أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٨ - باب الغين
(غَضَنُ العين)
جلدتها الظاهرة.
(رجل ذو غُضونٍ)
في جبهتهِ تكسر.
(غُضُون الاذن)
مثانيها.
(في غُضُون ذلك)
اي: في اثناءِ ذلك اي: اوساطهِ و طيَّاتهِ.
(الغَضْنَة و الغَضَنَة)
قشرةٌ رقيقةٌ تعلو جلد المجدور يقال «للمجدور اذا البِس الجدريُّ جلدهُ اصبح جلدهُ غَضْنَةً واحدةً» و قد يقال غضبةً بالباءِ الموحَّدة التحتيَّة.
(الاَغْضَن)
الكاسر عينهُ خلقةً او عداوةً او كِبْراً.
(المُغضَّن)
الخبز المقليّ بالسمن: نقلهُ فريتغ عن امثال الميداني.
الغَضَنْفَر
: الاسد و - الغليظ الجثَّة و النون زائِدةٌ.
غَضَا
الليلُ (ن) يَغْضُو غَضْواً (واويٌّ): اظلم او البس ظلامهُ كلَّ شيءٍ و - الشيءُ غُضُوّاً: كان غاضياً و كذا الرجل.
(شيءٌ غاضٍ)
حسن الغُضُوّ جامٌّ وافرٌ.
(رجلٌ غَاضٍ)
حسن الغضوّ كاسٍ طاعمٌ مكفيٌّ و الانثى (غاضِية) (ج) غوَاضٍ و غاضِيات.
غَضِيَت
الابلُ (ل) تَغْضى غَضىً (يائيٌّ): اشتكت بطنها من اكل الغضا.
(اغْضَى)
الرجلُ عينَهُ اغْضَاءً: قارب بين جفنيها و طبَّقهما حتى لا يبصر شيئاً و - الليلُ: اظلم و قيل البس ظلامهُ كلَّ شيءٍ و يقال «اَغْضَى علينا الليلُ» فهو (غَاضٍ) على غير قياسٍ و (مُغْضٍ) على الاصل لكنهُ قليل «فلانٌ مُغْضٍ لهذا الامر» اي: كارهٌ و - فلانٌ على الشيءِ: سكت ثم استُعمِل في الحلم فقيل اغضى على القَذَى اذا صبر و امسك عفواً عنهُ و - عنه طرفَهُ: سدَّهُ او صدَّهُ.
(تَغَاضَى)
الرجلُ تغَاضِياً: ضمَّ احد جفنَيهِ على الآخر حتى لا يرى شيئاً و - عنهُ: تغافل.
(بعيرٌ غاضٍ)
يأْكل الغَضَا.
(الغاضِيَة)
ايضاً: المظلمة و - المضيئَة ضدٌّ يقال «ليلة غاضية» اي: مظلمة و نارٌ غاضية اي: مضيئة و - النار (ج) غَوَاضٍ.
(الغَضَا)
شجرٌ عظيم من الاثل واحدتهُ (غَضَاةٌ) و خشبهُ من اصلب الخشب و لهذا يكون في فحمهِ صلابة و هو حسن النار و جمرهُ يبقى زماناً طويلاً لا ينطفىءُ.
(ذئْب الغَضَا)
مَثَلٌ في الخبث و الاغتيال.
(الغَضَا)
ايضاً: ارضٌ لبني كلاب و - وادٍ بنجد و - الغيضة.
(اهْلُ الغَضَا)
اهل نجد.
(ذياب الغَضَا)
بنو كعب بن مالك بن حنظلة و اذا نسبت الى الغضا قلت غَضَوِيٌّ و الغضا يُكتَب بالالف و ربَّما كُتِب بالياءِ.
(الغَضِي)
بتخفيف الياءِ: الذي يشتكي بطنهُ من اكل الغَضَا يقال «بعير غَضٍ» و ناقة غَضِيَة (ج) غَضَايا.
(الغَضْيَاء)
بالمد و تقصر: مُجتمَع الغَضَا.
(ارضٌ غَضْياءُ)
بالمدّ: كثيرة الغَضَى و - منبتهُ.
(غَضْيَا)
بالقصر: اسم مائَة من الابل كانها شُبّهت في كثرتها بمنبت الغَضَا و هي معرفة لا تنوَّن و لا تدخلها ال.