الشيءَ (ن) قَثّاً: جرَّهُ‌ تقول «جاءَ فلانٌ‌ يقثّ‌ الدنيا» اي: يجرُّها و جاء السيلُ‌ يقث الغُثاءَ و - اختطفهُ‌ كما يقتثُّ‌ اللاعب الكرة بالطبطاب اي: يجتحفهُ‌ و - الابلَ‌:

ساقها و - الشجرَ: قلعهُ‌ و - المالَ‌ قَثّاً و قِثِّيْثَى: جمعهُ‌ بكثرةٍ‌.

(اقْتَثَّ‌)

الشجرَ: اقتلعهُ‌ و - القومَ‌ من اصلهم:

استأصلهم.

(القَثَاثَة)

بالفتح: الجماعة من الناس.

(القُثَاث)

بالضمّ‌: المتاع و (جاء القوم بقُثاثهم و قثاثتهم) لم يدعوا وراءهم شيئاً.

(القَث)

بالفتح: نباتٌ‌ و هو الفصفصة قال في التاج «و صوابهُ‌ بالفاء كما تقدَّم او لغة فيهِ‌».

(القَثَّاث)

كشدَّاد: النمَّام.

(القَثيث)

الوديُّ‌ اوَّل ما يُقلَع من امِّهِ‌.

(القَثيْثَة)

الجماعة من الناس.

(المَقَثَّة)

الكثرة و يقال «بنو فلان ذوو مَقَثَّة» اي: ذوو عدد كثير و ما اكثر مَقثَّتهم اي: عددهم.

(المِقَثَّة)

بالكسر: خشبة مستديرة عريضة تلعب بها الصبيان ينصبون شيئاً ثم يجتثُّونهُ‌ بها عن موضعه.

قَثْقَثَ‌

المكيالَ‌: وفَّاهُ‌ و - الوتدَ: حرَّكهُ‌ لينزعهُ‌.

قَثَدَ

الرجلُ‌ (ن) قَثْداً: اكل القَثَد.

(اقْتَثَدَ)

الرجلُ‌: قطع القَثَد.

(القَثَد)

محركةً‌: نباتٌ‌ يشبه القثَّاءَ و قيل الخيار الواحدة (قَثَدة) تقول «معهُ‌ القثَّاءُ و القَثَد و البطيخ عنده رَثَد».

قثر

تَقَثَّرَ الرجلُ‌: تردَّد و جزع.

(اقْتَثَرَ)

الشيءَ: اخذهُ‌ قماشاً لبيتهِ‌.

(القَثَرَة)

بالفتح: قماش البيت.

قَثرَدَ

الرجلُ‌: كثر لبنهُ‌ و اقطهُ‌.

(القُثْرُد)

بتثليث الاول و الثالث و (القُثَارِد) قماش البيت.

(القَثْرَد و القُثَرِد)

و القُثَارِد: الرجل الكثير الغنم و السخال و قيل الكثير قماش البيت و الرديء من متاعهِ‌.

(القِثْرِد)

كزِبْرج: الغُثَاءُ اليابس في اصل الكرم (ق) [(ت).. و في قعر العين نقله الصغاني] و - الكثرة من الناس.

(القَثَارِد)

بالفتح: ذلاذل القميص و نحوها.

(القَثْرَد)

كجعفر: قِطَع الصوف و الشعر و الوبر و ما لا