ايضاً: حرفٌ‌ مع حركةٍ‌ و قيل حرفان ثانيهما ساكنٌ‌. فضَرَبَ‌ مركبٌ‌ من ثلاثة مقاطع و مُوسَى من مقطعين و قيل هو الحركة الاعرابية و - مخرج الحرف من الحلق او اللسان او الشفتين و الشعراء يطلقونهُ‌ على آخر بيتٍ‌ من القصيدة لانهُ‌ يقطع الانشاد و يسمُّونهُ‌ بالختام ايضاً و (مَقْطَع الحقّ‌) محل التقاء الحكم فيهِ‌ و - ما يُقطَع بهِ‌ الباطل.

(المِقْطَع)

بالكسر: ما يُقطَع بهِ‌ الشيءُ و - مثال يقطع عليهِ‌ الاديم و الثوب و غيرهُ‌.

(سيفٌ‌ مِقْطَع)

اي: ماضٍ‌.

(المُقطِع)

الذي انقطعت حجَّتهُ‌.

(المُقْطَع)

بفتح الطاء: من لا يريد النساء و - من لا ديوان لهُ‌ اي: ليس لهُ‌ اسم في ديوان الاَعْطية و في الحديث «كانوا اهل ديوان و مُقْطَعِين» لان الجند لا يخلون من هذين الوجهين و - البعيرُ: قام من الهزال و - الغريب اقطع عن اهلهِ‌ و - الرجل يُفرَض لنظرائهِ‌ و يترك هو و - الموضع الذي يُقطَع فيهِ‌ النهر.

(المُقَطَّع)

كمعظَّم: من الذهب كالحلقة و القرط‌ و الشنف و الشذرة.

(المُقَطَّع)

الحديد المتخذ سلاحاً و يقال للقصير مقطَّع مجذَّر و (رجل مُقَطَّع) مجرَّب.

(المُقَطَّعة و المُقَطَّعات)

القصار من الثياب او برودٌ عليها و شيٌ‌ او شبه الجباب و نحوها من الخزّ و غيرهِ‌ و قيل هي التي تقطع ثم تخَاط‌ كالقُمُص و نحوها اسم واقع على الجنس لا يفرد لهُ‌ واحد لا يقال للجبَّة الصغيرة مقطَّعَة و لا للقميص مُقَطَّع و يقال لجملة الثياب القصار مُقَطَّعَات و مُقَطَّعَة و (مُقَطَّعات الشيء) طرائقهُ‌ التي يتحلّل اليها و يتركب عنها.

(المُقطَّعات)

من الشِعْر: قصارهُ‌ و اراجيزهُ‌.

(المَقْطَعَة)

موضع القطع و سببهُ‌ يقال «الهجر مَقْطَعَةٌ‌ للودّ» اي: مدْعاة لقطعهِ‌.

(مُقطِّعة الاسحار)

الارنب (ق) [(ل) مقطِّعة الاسحار بكسر الطاء المشددة كأنها تقطع عرقاً في بطن طالبها من شدة العدو].

(جاءَت الخيل مُقْطَوْطِعَاتٍ‌)

اي: سراعاً بعضها في اثر بعض.

(مَقَاطِيع الشعر)

الابيات المفردات منهُ‌.

(هو مُنْقَطِع القَرِين)

اي: عديم النظير.

(هو مُنْقَطِع العِقَال في الشرّ و الخبث)

اي: لا زاجر لهُ‌.

(هو مُنْقَطِع العِذارِ)

اذا لم تتَّصل لحيتهُ‌ في عارضَيْهِ‌.

(المُتَقَطِّع)

القصير.

(المُنْقَطِعون)

الموتى الذين ليس لهم من يصلّي عنهم (نصرانية).

(مُنقَطَع الوادي)

و نحوهِ‌ اي: طرفهُ‌ الذي ينقطع عندهُ‌.