ما يُشرَب بالعشيّ‌ و هو خلاف الصَبُوح يقال «شرب الغَبُوق و كنت اكحلهُ‌ بصبوح من صبرٍ و غَبُوقٍ‌ من اثمدٍ» و تقول العرب «ان كنت كاذباً فشربت غبوقاً بارداً» اي: عدمت اللبن حتى تغتبق الماءَ و - اسم ما يحلب بالعشيّ‌ (ج) غَبَائِق على غير القياس.

(الغَبُوق و الغَبُوقة)

الناقة التي تُحلَب بعد المغرب.

(هذه الناقة غَبُوقي و غَبوقتي)

اي: اغتبق لبنها (ج) غَبَائِق.

(لقيتهُ‌ ذا غَبُوق و ذا صبُوحٍ‌)

اي: بالغداة و العشيّ‌ لا يُستعملان الاَّ ظرفاً.

غَبَنَ‌

الثوبَ‌ (ن) غَبْناً: ثنَاهُ‌ ثم خاطهُ‌ ليضيق او يقصر.

(غبَنوا)

خبرَ الناقة: لم يعلموا عِلمها و - فلاناً في البيع و الشراءِ غَبْناً و غَبَناً: خدعهُ‌ و غلبهُ‌ فهو (غَابِن) و المخدوع (مغبُونٌ‌) و قيل الغَبْن بالتسكين في البيع و الشراء و الغَبَن بالتحريك في الرأْي.

(غَبنَ‌)

فلاناً: نقصهُ‌ في الثمن او غيرهِ‌ فهو (غَابِن) و ذاك (مَغْبونٌ‌) و - الطعامَ‌: غيَّبهُ‌ و خبَّاَهُ‌ للشدَّة كخبَنهُ‌.

(هذا يَغْبِن عَقْلك)

اي: ينقصهُ‌ قالهُ‌ الحسن لرجلٍ‌ غبن آخر في البيع.

(غَبِنوا)

خبرَ الناقة (ل) غَبْناً: لم يعلموا علمها و - الشيءَ و - في الشيءِ (ل) غَبْناً و غَبَناً: نسيهُ‌ و غفلهُ‌ و غلط‌ فيهِ‌ تقول «غبِنْتُ‌ كذا من حقّي عند فلانٍ‌» اي:

نسيتهُ‌ و غلطت فيهِ‌ و - رأيَهُ‌ غَبَانةً‌ و غَبَناً: قلَّت فطنتهُ‌ و ذكاؤُهُ‌ و ضَعُفَ‌ فهو (غَبِينٌ‌ و مَغْبُونٌ‌) اي: ضعيف الراي و هو مثل سَفِهَ‌ نفسَهُ‌ و نصبهُ‌ على معنى فعَّل و ان لم يلفظ‌ بهِ‌ او على معنى غبنَ‌ في رأيه او على التمييز النادر.

(تَغَابَنَ‌)

القومُ‌: غبن بعضهم بعضاً و - زيدٌ لعمرو:

تقاعد حتى غبن.

(اغْتَبَنَ‌)

الشيءَ: اختبَاَهُ‌ في المَغْبِن.

(الغَابِن)

ايضاً: الفَاتر عن العمل.

(الغَبَانة)

بالفتح: ضعف الرأْي و نقصهُ‌.

(الغَبْن و الغَبَن)

مصدران كما مرَّ و - الضعف و النسيان و - الخديعة في البيع و الشراءِ يقال «في رأْيهِ‌ غبَن و في بيعهِ‌ غَبْن».

(الغَبَن)

ايضاً بالتحريك: ما قُطع من اطراف الثوب فاُسقِط‌.

(الغَبِيْنَة)

الخديعة اسم من الغَبْن كالشتيمة من الشَتْم