اذا مضى في الحرب و في الاساس «مَشَى فلانٌ‌ اليَقْدُمِيَّة و التَقْدُمِيَّة و القُدُمِيَّةَ‌» اذا تقدَّم في المكارم و معالي الامور و التقدير مشى المشية المنسوبة الى قول الناس يَقْدُم و تَقْدُم.

قدمس

القُدْمُوس: القديم يقال «عزٌّ قُدْمُوس و حسب قُدْمُوس» اي: قديم و - الملك الضخم و قيل السيد و - العظيم من الابل و - الشديد و - الصخرة العظيمة و - مقدَّم العسكر (ج) قَدَامِيس.

(عِزٌّ قِدْماس)

بالكسر: قديم.

(القُدْمُوسة)

بالضمّ‌: من الصخور و النساءِ الضخمة العظيمة.

قدن

القَدْن: الكفاية و الحَسْب يقال «قَدْنُ‌ زيدٍ درهمٌ‌» اي: كفايتهُ‌ و حَسْبُهُ‌.

قَدا

الطعامُ‌ (ن) يَقدُو قَدْواً و (قَدِيَ‌) (ل) يَقْدَى قَدىً‌ و قَدَاوةً‌ (واويٌّ‌): طاب طعمهُ‌ و ريحهُ‌ و - الرجلُ‌ قَدواً:

قرب و - فلانٌ‌: قدم من السفر.

(اقْدَى)

الرجلُ‌ اقْداءً: اسنَّ‌ و بلغ الموت و - فلانٌ‌:

استقام في الخير و في طريق الدِين و - المسكُ‌: فاحت رائِحتهُ‌ و - فلانٌ‌: قدم من السفر.

(ما اقْدَى طعامَ‌ فلانٍ‌)

ما اطيبهُ‌ (مح) [عبارة (ص) (ل) ما اطيب طعمَهُ‌ و رائحتهُ‌].

(تَقدَّى)

الراكبُ‌ على الدابَّة تقدِّياً: لزم سَنَن الطريق و - الدابَّةُ‌ بفلانٍ‌: لزمت بهِ‌ سنن الطريق و قيل اعنقت بهِ‌.

(اقْتَدَى)

بهِ‌ في كذا اقْتِداءً: تسنَّن بهِ‌ و فعل مثل فعلهِ‌ تاَسّياً.

(القَدَا)

بالفتح: مصدرٌ و - الرائِحة الطيّبة.

(القَدَاوة)

كسخاوة: رائِحة اللحم و عبارة الاساس «ما اطيب قَدَا اللحم و قَدَواتهُ‌ اي: ريحهُ‌».

(القِدْو)

بالكسر: الاصل تتشعَّب منهُ‌ الفروع (ج) اقْداءٌ.

(القَدِي)

بتخفيف الياءِ و تشديدها: الطعام الطيّب الطعم و الريح يقال «طعامٌ‌ قَدٍ و قِدْرٌ قَدِيَة» اي: طيّبة الريح.

(القِدَة)

كعِدَة: القدْوَة.

(القَدْوَى)

كفتوى: الاستقامة.

(القُدْوَة)

مثلَّثة: ما تسنَّنت بهِ‌ و اقتديت اسم من اقتدى بهِ‌ و الاسوة يقال «لي بك قدوة».