أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٤٦ - باب القاف
و الطرفاءُ».
(اجَمةٌ قَصْباءُ)
كثيرة القَصَب.
(القَصَبَاة)
واحدة القصب و الالف زائدة.
(القَصَبَة)
واحدة القصب و القِصَاب كما مرَّ و - البئْر الحديثة الحفر و - القصر و قيل جوفهُ و - المدينة او معظم المدن و - القرية و - وسطها و - الخصلة الملتوية من الشعر و - كل عظمٍ ذي مخٍّ.
(قَصَبة الاصبع)
انملتها.
(قَصَبة الانف)
عظمهُ يقال «ضربهُ على قصبة انفهِ» اي:
عظمهِ.
(قَصَبة المَرِيءِ)
مجرى الطعام من الحلق الى المعدة و (قصبة الرئَة) مجرى النَفَس تقول «انسدَّت قصبة الرئة».
(قَصَبة البلاد)
مدينتها يقال «لا تسكن الاَّ قَصَبَ الامصار» اي: مدنها.
(ارضٌ قَصِبة)
بفتح فكسر اي: ذات قصبة او كثيرة القصب.
(القَصَّاب)
كشدَّاد: الزمَّار و - النافخ في القَصَب و - الجزَّار.
(القَصَّابة)
مؤنَّث القصَّاب و - الانبوبة و - المزمار (ق) [(ل) القُصّابة بالضمّ (ج) قُصّاب. و في هامشه قوله القصابة المزمار... الخ اي: بضمّ القاف و تشديد الصاد كما صرّح به الجوهري و ان وقع في القاموس اطلاق الضبط المقتضي الفتح على قاعدته و سكت عليه الشارح] تقول «نَفَخ في القَصَّابة» (ج) قَصَّاب و - الوقَّاع في الناس.
(القُصَّابة)
كرمَّانة: الخصلة الملتوية من الشعر (ج) قُصَّاب.
(القَصُوب)
من الغنم: التي تجزُّها.
(القَصِيْب)
من الجمال و النوق: الذي يمتنع من شرب الماءِ فيرفع راسهُ عنهُ يقال «بعيرٌ و ناقةٌ قَصِيْبٌ».
(القَصِيْبَة)
الخصلة الملتوية من الشعر و - الانبوبة (ج) قَصَائِب.
(التَقْصِبَة و التَقْصِيْبَة)
الخصلة الملتوية من الشعر (ج) تَقاصِب و تَقاصِيب يقال «ما احسن تَقَاصيبَها».
(ارضٌ مِقْصَاب)
اي: كثيرة القصب.
(المَقْصَبَة)
موضع القصب و - منبتهُ.
(ارضٌ مَقْصُبَة)
اي: كثيرة القصب.
(المُقَصِّب)
الذي يحرز قصب السباق و - اللبن كثفت عليهِ الرغوة.
(شَعْرٌ مُقَصَّب)
اي: مجعَّد بالقصب و الخيوط و (ثوبٌ مُقصَّب) اي: مطويٌّ.
قَصْبَلَ
الطعامَ: اكلهُ اجمع.
قَصَدَهُ
و - لهُ و - اليهِ (ض) قَصْداً: اعتزم عليهِ و توجَّه اليهِ و - اليهِ: اعتمدهُ تقول «اليك قَصْدي» و - في الامر:
ضدُّ افرط و - في النفقة: عدل و توسَّط بين الاسراف و التقتير و - رضي بالتوسُّط و - في مشيهِ: مشى مستوياً.
(قصَد قَصْدَ فلانٍ)
نحا نحوهُ و - الشاعرُ: واصل عمل القصائِد و - فلانٌ: عدل كقولهِ «قضيَّتهُ ان لا يجور و يقصِدُ» قال الاخفش اراد ينبغي ان يقصد فلما حذفهُ اوقع يقصد موقع ينبغي فرفعهُ و قال الفرَّاءُ رفعهُ للمخالفة لان معناهُ مخالفٌ لما قبلهُ فخالف بينهما في