أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٩٠ - باب الفاء

خِفَاف لها فُقْعٌ‌» اي: خراطيم.

(المُفْقِع)

الفقير المجهود قال في اللسان «و هو اسواُ ما يكون من الحال».

(نباتٌ‌ مُتفقِّع)

اذا يبس صلب.

(المُفَقَّع)

الخفّ‌ المُخرطَم.

(المُفَقِّعة)

كمحدِّثة: طائر اسود اصل ذنبهِ‌ ابيض.

فَقَّهُ‌

(ن) فَقّاً: فتحهُ‌ و - النخلةَ‌: فرَّج سعفها ليصل الى طلعها فيُلقحها.

(انْفَقَّ‌)

الشيءُ: انفرج و يقال انفقَّت عَوَّةُ‌ الكلب اي:

انفرجت.

(الفَقَاق و الفَقَاقَة)

كسحاب و سحابة بفتحهما: الرجل الاحمق الهُذَرَة.

(الفَقَاقَة)

ايضاً: طائرٌ (ج) فَقَاق و فَقَاقَات و فَقَائِق.

(الفَقَقَة)

محركةً‌: الحمقى.

(الفُقُوق)

بالضمّ‌: العقل و الذهن.

فَقْفَقَ‌

الرجلُ‌: افتقر فقراً مدقعاً و - الكلبُ‌: نبح خوفاً و - في كلامهِ‌: تقعَّر.

(الفَقْفَاق)

السقط‌ من الكلام (القاموس).

(رجلٌ‌ فَقْفَاق و فَقْفَاقَة)

احمق هُذَرة و في اللسان «الفَقْفَاق الكثير الكلام الذي لا غناءَ عندهُ‌».

(فَقْفَقَة الماءِ)

صوت تدارك قطرهِ‌ و سيلانهِ‌.

(الفَقْفَقَة)

الحمقاء يقال «امراَةٌ‌ فَقْفَقَة» اي: حمقاء.

فَقَلَ‌

البيدرَ (ن) فَقْلاً: ذرَّاهُ‌ و رفع دقَّهُ‌ بالمفقلة (يمانية).

(افْقَلَت)

الارضُ‌: صارت ذات فَقْلٍ‌.

(الفَقْل)

ايضاً: الريع يقال «هذه ارضٌ‌ كثيرة الفقل» اَي: الريع.

(الفُقْل)

بالضمّ‌: سمكة مسمومة لا تؤكَل و هي صغيرة قدّها كاصبع (القاموس).

(المِفْقَلَة)

بالكسر: المذراة (ج) مَفَاقِل قال في اللسان «هذا الحرف غريب».

فَقَمَ‌

الكلبَ‌ (ن) فَقْماً: اخذ بفَقْمهِ‌ و - الاناءُ (ل) فَقْماً:

امتلاَ و - الرجلُ‌ فَقَماً و فَقْماً: كانت ثناياهُ‌ العليا الى الخارج فلا تقع على السُفْلَى فهو (افْقَم) و هي (فَقْماء) (ج) فُقْم و - فلانٌ‌: اشر و بطر و - مالُهُ‌ فَقَماً: نفد و قيل كثر ضدٌّ و - الامرُ فَقَماً و فَقْماً و فُقُوماً: لم يجرِ على استواء و عَظُمَ‌.

(اكل الرجلُ‌ حتى فَقِمَ‌)

اي: حتى بشِم.

(فَقُمَ‌)

الامرُ (ر) فَقَامَةً‌: عَظُمَ‌.

(تَفَقَّمتهُ‌)

اخذتهُ‌ بفقمهِ‌ و هو لحيهُ‌ (الاساس).

(تَفَاقَمَ‌)

الامرُ: عظم و اشتدَّ يقال «فيهِ‌ صدعٌ‌ متفاقم».

(الفُقْم)

بالضمّ‌: اللحيُ‌ و قيل احد اللحيين و - طرف خطم الكلب.

(الفَقِم)

ككتف: الرجل الفَهِم يعلو الخصوم.

(الفُقُم)

بضمَّتين: الفم.

(الفُقَمِيُّ‌)

نسبة الى فُقَيْم كنانة و هم نَساَة الشهور في الجاهلية.

(الفُقَيْمِيُّ‌)

نسبة الى فُقَيم دارم على غير قياس لان قياسهُ‌ حذف الياء كالاول و انما اثبتوها للفرق بينهما.

(الاَفْقَم)

الامر الاعوج و الصعب.

فَقَهَ‌

فلاناً (ن) فَقْهاً: غلبهُ‌ في العلم يقال «فَاقَهَهُ‌ ففقَههُ‌» اي: باحثهُ‌ في العلم فغلبهُ‌ فيهِ‌ و هو من افعال المغالبة و -