بالضمّ‌: السؤال و التذلُّل في المسئَلة تقول «العزّ في القناعة و الذلّ‌ في القنوع» و تقول «نساَل اللّه القناعة و نعوذ باللّه من القُنُوع» و - الرضا بالقسم و في المثل «خير الغنى القُنُوع و شرُّ الفقر الخُضوع».

(القَنُوع)

كصبور: بمنزلة الحَدور من سفح الجبل مؤنَّثةٌ‌ و - الصَعُود ضدٌّ.

(الاَقْنَع)

الجمل الذي في راسهِ‌ شخوصٌ‌ و في سالفتهِ‌ تطأْمنٌ‌.

(شاهدٌ مَقْنَعٌ‌)

اي: رضاً يُقنَع بهِ‌ و قيل بحكمهِ‌ و قيل بشهادتهِ‌ (ج) مَقانِع تقول «لي شهود مَقَانِع» و في المصباح «و يستعمل بلفظٍ‌ واحد مطلقاً».

(فلان لنا مَقْنَع)

اي: رضاً نقنع بهِ‌.

(المِقْنَع و المِقْنَعَة)

بكسرهما: ما تقنّع بهِ‌ المراَة راسها اي: تسترهُ‌ و تغطيهِ‌.

(فم مُقنَع)

اي: اسنانهُ‌ معطوفةٌ‌ الى داخل و عبارة الاساس «و فمٌ‌ مُقْنَع الاضراس ممالها الى داخل».

(رجلٌ‌ مُقَنَّعٌ‌)

اي: عليهِ‌ بيضة الحديد.

قنعب

القِنَعْب كسِبَطْر: الاكول الرغيب النَهِم الحريص.

قنعت

رجلٌ‌ قِنْعَاتٌ‌ اي: كثير شعر الوجه و الجسد.

قنعث

القِنعَاث بالكسر: الكثير الشعر في وجههِ‌ و جسدهِ‌ (الصاغاني).

القَنَعْدَل

كسفرجل: الاحمق (القاموس).

قنعر

القِنْعَار: الوعل العظيم السمين.

قنعس

القُنَاعِس كعلابط‌: العظيم الخَلْق (ج) قَنَاعِس.

(القِنْعَاس)

بالكسر: الرجل الشديد المنيع و - من الابل: العظيم (ج) قَناعِيس.

(القَنْعَسَة)

شدَّة العنق في قصرها كالاحدب.

قنغر

القَنْغَر: شجرة كالكَبَر و ثمرتها كثمرتهِ‌ لكنَّها اغلظ‌ عوداً و الابل تحرص عليها.

قَنِفَ‌

القاعُ‌ (ل) قَنَفاً: تشقَّقَ‌ طينهُ‌ و - الفرسُ‌: كان قفاهُ‌ ابيض.

(قَنَّفَهُ‌)

بالسيف: قطعهُ‌.

(اقْنَفَ‌)

استرخت اذنهُ‌ و - صار ذا جيشٍ‌ كثير.

(اقْنَفَ‌)

ايضاً و اسْتَقْنَفَ‌: اجتمع لهُ‌ رأْيهُ‌ و امرهُ‌ في معاشهِ‌.

(اسْتَقْنَفَ‌)

المجلسُ‌: استدار.

(القُنَاف)

بالضم و يكسر: الكبير الانف و قيل العظيم الرأْس و اللحية و قيل الطويل الغليظ‌.

(القَنَف)

محركةً‌: مصدرٌ و - صغر الاذنين و غلظهما و لصوقهما بالراس.