أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٩٣ - باب الكاف
كندل
الكَنْدَلَى و الكَنْدَلاءُ بالقصر و المدّ: نبت ينبت بماءِ البحر و يُعرَف بالشَوْرَة قشرهُ الاَيْدَعُ يُدبَغ بهِ.
كنر
الكُنَار بالضمّ: النَبق دخيل.
(الكَنَارِيُّ)
طائِرٌ حسن الصوت ريشهُ ابيض يضرب الى الصفرة قوادم جناحيهِ طويلة الى الخضرة نسبة الى جزائِر كناريا و هي الجزائر الخالدات.
(الكَنَّارة و الكِنَّارة)
واحدة الكِنَّارات و الكنانير و هي العيدان او الدفوف او الطبول او الطنابير و منهُ «بعثتك تمحو المعازف و الكِنَّارات».
(الكِنَّارة)
ايضاً و في المحكم الكِنَّار: الشقَّة من ثياب الكتَّان (دخيل).
(المُكنِّر و المُكَنْوِر)
الضخم السمج و قيل المعتمُّ عمامةً جافيةً.
كَنَزَ
المالَ (ض) كَنْزاً: جمعهُ و اذَّخرهُ و دفنهُ في الارض و - الرمحَ: ركزهُ في الارض و - الشيءَ في وعاءٍ او ارض: غمزهُ بيدهِ و - القومُ التمرَ كَنَازاً و كِنَازاً:
جعلوهُ كنيزاً و - السقاءَ: ملاَهُ.
(تَكَنَّزَ)
لحمهُ: تجمع و تصلَّب.
(اكْتَنَزَ)
اجتمع و امتلاَ يقال «اكتنز التمر في الوعاءِ» و - اللحمُ و غيرُهُ: اجتمع و صلب و - الشيءَ في وعاءٍ و غيرهِ: غمزهُ بيدهِ.
(الكَنَاز و الكِنَاز)
اوان كَنْز التمر قال ابن السكّيت لم يُسمَع الاَّ بالفتح و قال بعضهم هو مثل الجَدَاد و الجِدَاد و الصَرَام و الصِرَام و ربما استعمل الكناز في البرّ كقولهِ «و عندي البُرّ مَكْنُوز».
(جاريةٌ و ناقةُ كِنَازٌ)
اي: كثيرة اللحم صلبةٌ (ج) كُنُزٌ و كِنَازٌ كالواحدة.
(الكَنْز)
بالفتح: مصدرٌ و - المال المدفون في الارض تسميةٌ بالمصدر و قيل اسم للمال اذا احرز في وعاءِ و - كل كثير مجموع يتنافس فيهِ مدَّخر (ج) كُنُوز و - الذهب و - الفضَّة و - ما يحرَز فيهِ المال كالمخزن و الصندوق.
(شَدَّ كَنْزَ القربةِ)
ملاَها.
(معهُ كنز من كنوز العلم)
هذا مجاز عن كنز المال.
(لا حولَ و لا قوة الاَّ باللّه)
كنز من كنوز الجنَّة اي:
اجرها مدَّخر لقائِلها و المتصف بها كما يدَّخر الكنز.
(رجل كَنِز اللحم)
و مُكْتَنِزهُ و كَنِيزُهُ و مَكْنُوزهُ: كثير اللحم صلبهُ.
(كتابٌ مُكْتَنِز بالفوائد)
ممتلىء منها.
(الكَنَّاز)
كشدَّاد: المدَّخر للذهب و الفضَّة و المبالغ في كنزهما.
(المَكْنَز)
الذي يُكنَز فيهِ (ج) مَكانِز.
(الكَنِيْز)
التمر يجعل في قواصر للشتاءِ.
كنَسَ
البيتَ (ن) كَنْساً: كسحهُ بالمكنسة فهو (كانِسٌ) و البيت (مَكْنُوسٌ) و - الظبيُ (ض) كُنُوْساً: تغيب و استتر في كناسهِ و - النجومُ: استمرَّت في مجاريها ثم انصرفت راجعة و - انفَهُ: حرَّكهُ مستهزئاً لغة في كنص.
(تَكنَّسَ)
الظبيُ: بمعنى كنَس و - الرجلُ: دخل في الخيمة و - المراَةُ: دخلت في الهودج.
(اكْتَنَسَت)
الظباءُ و البقرُ: دخلت في الكناس.
(الكانِس)
اسم فاعل و - الظبي يدخل في كناسهِ (ج) كُنُوس و كُنَّس و كَوانس.