أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٤٣ - باب الكاف
كريماً و قيل وجدهُ كريماً.
(الكُرَام)
بالضمّ: الكريم (ج) كُرَامُونَ.
(الكَرَامَة)
مصدر و - طبق رأْس الحُبّ و يقال «حمل اليهِ الكرَامَة» و هو مِثْل النُزُل قال الجوهريّ «و ساَلت عنهُ في البادية فلم يُعرَف».
(لهُ عليَّ كَرَامَة)
اي: عزازة.
(افعل كذا و كَرَامَةً لك)
منصوب على انهُ مفعول مطلق عاملهُ محذوف وجوباً و يقال «نَعَمْ و حبّاً و كرَامَةً» اي:
و اكرمك كرامةً و في التعريفات «الكَرَامة ظهور امر خارق للعادة من قبل شخص غير مقارن لدعوى النبوة فما لا يكون مقروناً بالايمان و العمل الصالح يكون استدراجاً و ما يكون بدعوى النبوَّة يكون معجزة».
(الكِرَامِيَّة)
بالكسر: فرقة من المشبهة اصحاب ابي عبد اللّه محمّد بن كِرَام.
(الكَرَّام)
صاحب الكَرْم و المعتني بهِ.
(كَرَّام)
امام الكَرَّامِيَّة القائل بان معبودهُ مستقرٌّ على العرش و انهُ جوهرٌ.
(الكُرَّام و الكُرَّامَة)
بالضمّ فيهما: المفرط في الكَرَم (ج) كُرَّامُون.
(الكَرْم)
كفَلْس: العنب و - ارض يحوطها حائط فيهِ اشجار ملتفَّة لا يمكن زراعة ارضها (ج) كُرُوم [(مح) و هي عاميّة] و - الرجلُ المسلم.
(بنت الكُرُوم)
الخمرة.
(الكَرْم)
ايضاً: القلادة (ص) [(ل) الكَرْم القلادة من الذهب و الفضّة و قيل الكَرْم نوع من الصياغة التي تصاغ في المخانق و قيل شيء يُصاغ من فضة يُلبَس في القلائد و أرى الصواب ما في الصحاح].
(الكَرَم)
محركةً ايضاً: الصفح و - نوع من الصياغة في المخانق.
(بنات كَرْم)
حليٌ كان يُتَّخذ في الجاهليَّة.
(الكُرْم)
بالضمّ: الكرامة يقال «افعل كذا و كُرْماً و نعم و حبّاً و كُرْماً» اي: و كرَامةً.
(رجل كَرَمٌ)
اي: كريم للواحد و الجمع.
(ارض كَرَم)
و ارضانِ كَرَم و ارضونَ كَرَم اي: كريمة طيّبة و (كَرَماً) اي: ادام اللّه لك كرماً.
(افعل كذا و كُرْمَى لك)
و كُرْمَاناً لك اي: و كَرامةً.
(الكَرْمَة)
بالفتح: الكرم للعنب و هي اخصُّ منهُ و - راس الفخذ المستدير كانهُ جوزة تدور في قلب الورك.
(رجل كَرْمَة)
اي: كريم.
(افعل كذا و كَرْمَةً لك)
و كُرْمَةَ عينٍ اي: و كَرَامَة.
(الكريم)
ذو الكَرَم قيل الكريم قد يُطلق على الجواد الكثير النفع و قد يطلق من كل شيءٍ على احسنهِ كما قيل الكريم صفة ما يرضى و يحمد في بابهِ.
(رزق كريم)
اي: كثير.
(قول كَرِيم)
اي: سهل ليّن و (وجه كَرِيم) اي: مرضٍ في حسنهِ و جمالهِ و (كتاب كَرِيم) اي: مرضٍ في معانيهِ و جزالة ألفاظهِ و فوائدهِ [(ت).. و كتاب كريم:
مختوم أو حسن ما فيه] و (نبات كرِيم) اي: مرضٍ في ما يتعلق بهِ من المنافع.
(الكَرِيم)
من كل قوم: ما يجمع فضائلهُ (عن الكليات).