أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٧٩ - باب القاف
و في (ق) القحال كغراب: داء في الغنم. و زاد في (ت): يصيبها فتجفّ جلودها فتموت].
(القُحُولة)
كسُهُولة: اليبوسة.
(المُتَقحِّل)
الرجل اليابس الجلد السيّىءُ الحال.
قَحْلَزَ
القصيرُ: مشى و - لهُ في الكلام: غلَّظ.
(ضَرَبهُ فَتَقَحْلَزَ)
اي: انصرع و انجدل.
قَحَم
في الامر (ن) قُحوماً: رمى بنفسهِ فيهِ فجاَةً بلا رويَّةٍ فهو (قَاحِم).
(قَحَمَ)
المفاوزَ (ع) قَحْماً: طواها و - اليهِ: دنا.
(قَحَّمَهُ)
ادخلهُ في الامر من غير رويَّةٍ و - الفرسُ راكبَهُ:
رماهُ على وجههِ.
(اقْحَمَهُ)
بمعنى قحمهُ و - فرسَهُ النهرَ: اوقعهُ فيهِ و ادخلهُ بعنفٍ و منهُ الكلمة المُقحَمة الداخلة بين المتلازمين كما في قولهم قطع اللّهُ يدَ و رجلَ من قالها فان الاصل فيهِ قطع اللّه يد من قالها و رجلهُ فحذف الضمير المضاف اليهِ و اقحِمَت رجلَ بين يد و مَنِ الموصولة.
(اقْحِمَ)
اهل البادية مجهولاً: اجدبوا فحَلّوا الريف اي:
الارض التي فيها خُضَر و مياهٌ.
(تَقَحَّمَ)
الفرسُ النهرَ: دخل فيهِ و - براكبهِ: القاهُ على وجههِ.
(انْقَحَمَ)
الشيءُ و اقْتَحَمَ: مطاوعا اقحم.
(اقْتَحَمَ)
الرجلَ: احتقرهُ و - عيني: ازدرتهُ و - النجمُ:
غاب و - المنزلَ: هجمهُ و - فلانٌ عقبةً او وهدةً: رمى نفسهُ فيها بشدَّة و مشقَّةٍ كانهُ مأْخوذٌ من اقتحام الفرس النهر.
(القَحَامة و القُحُومة)
الكبر في السنّ جدّاً و هما مصدران لا فعل لهما.
(القَحْم)
ايضاً: الكبير السنّ جدّاً و - من الخيل:
المهزول الهرم و الانثى (قَحْمَة).
(نخلةٌ قَحْمَة)
اي: كبيرة دقيقة الاسفل قليلة السعف (ج) قِحَام.
(القُحْمَة)
بالضمّ: الانقحام في السير و - الامر الشاقُّ لا يكاد يركبهُ احد و - المهلكة و - السنة الشديدة و القحط (ج) قُحَم يقال «اصابت الاعراب القُحْمَة» اذا اصابهم القحط فدخلوا بلاد الريف.
(قُحَم الطريق)
مصاعبهُ يقال «ركب فلانٌ قُحْمَة الطريق» و - من الخصومات: ما يحمل الانسان على ما يكرههُ يقال «للخصومة قُحَمٌ» و - من الشهر: ثلاث ليالٍ آخرَهُ.
(القَحُوم)
كصبور: الكبير السنّ جدّاً.
(محالةٌ قَحُوم)
اي: سريعة الانحدار.
(الاَقْحَمة او الاَقْحِمة)
الاَفْحِمة.
(المِقْحَام)
مبالغة في القاحِم و - الرجل الذي يخوض قحمة الشدائد اي: معظمها يقال «هو مِقْدَام مِقْحَام ليس معهُ احجام» (ج) مَقَاحِيم.
(المُقْحَم)
اسم مفعول و - الضعيف و - البعير يُثني و يُربع في سنةٍ فيُقحِم سنّاً على سنّ اي: تطلع لهُ ثنيَّةٌ و رباعيَّةٌ في سنةٍ واحدة فتكون احداهما قد دخلت على الاخرى اقتحاماً قال الاصمعيُّ و ذلك لا يكون الا لابن الهَرِمين اي: الذي ابوهُ هرمٌ و امهُ هرمة و - الاعرابيُّ الذي ينشاُ في البرّ.