أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤١١ - باب القاف
شيءٌ يصيبهُ من القَمَر كالاحتراق فيدخل الماءُ بين الاَدَمَة و البَشَرَة و (قَمِرَ الكتَّان) احترق من القمر.
(قَمِرَ)
الرجلُ (ل): تحيَّر بصرهُ من الثلج و لم يبصر فيهِ و - فلانٌ: ارِق في القمر فلم يَنَم و - الابلُ: رويت من الماءِ و - الكلاُ و الماءُ و غيرُهما: كثر و - الشيءُ: اشتدَّ بياضهُ.
(قَامَرَهُ)
راهنهُ و لاعبهُ في القِمَار.
(اقْمَرَ)
الرجلُ: ارتقب طلوع القمر و - الثمرُ: تاَخَّر ايناعهُ حتى يدركهُ البَرْد و - ضربهُ البرد فذهبت حلاوتهُ قبل ان ينضج و - الابلُ: رتعت في كلاٍ كثير و - رويت من الماء و - تاَخَّر عشاؤها او طال في القمر و - القومُ:
طلع عليهم القمر و - الليلةُ: اضاءَت و - الهلالُ: صار في الليلة الثالثة قمراً.
(تَقَمَّرَ)
غلب من يقامرهُ و خدعهُ و - الاسدُ و غيرُهُ:
خرج في القمراءِ يطلب الصيد و - الظباءَ و الطير:
تصيَّدها في القمراءِ لانهُ يقمر بصرها فيها و - الطيرَ:
عشَّاها في الليل بالنار ليصيدها و - فلاناً: اتاهُ في القمراء و - المراَة: تزوَّجها و - الجاريةَ: اختدعها و قيل ابتنى عليها في القمراءِ.
(تَقَامَروا)
تراهنوا و لعبوا في القمار.
(اقْمَارَّ)
اقْمِيراراً: ابيضَّ و صار بلون القمر.
(القِمَار)
مصدر قامَرَ و - كل لعبٍ يُشترَط فيهِ غالباً ان يأخذ الغالب شيئاً من المغلوب سواءٌ كان بالورق او غيرهِ و اصل القِمَار ان يأخذ الواحد من صاحبهِ شيئاً فشيئاً في اللعب.
(قَمَارِ)
كقَطَامِ: موضعٌ منهُ العود القَمَارِيّ.
(القُمَارِيُّ)
ورق حرِّيف طيّب الطعم نسبة شاذَّة الى قُمْر و هو موضعٌ وراءَ بلاد الزنج يُجلَب منهُ.
(القَمَر)
كوكبٌ يستمدُّ نورهُ من الشمس فيتكسَّر على الارض فيرفع ظلمة الليل و تُشبَّه بهِ وجوه الحسان و هو قَمَرٌ بعد ثلاث ليالٍ الى آخر الشهر و اما قبل ذلك فهو هلاَل (ج) اقْمَار.
(قمَرُ الشتاء)
يضرب بهِ المثل في الضياع يقال اضيعَ من قمر الشتاء لانهُ لا يجلس فيهِ كما يجلس في قمر الصيف قيل و سُمِّي بذلك لانهُ يقمر ضوء الكواكب و يفوز بهِ.
(استرعيتُ المالَ القمر)
تركتهُ هملاً ليلاً بلا راعٍ يحفظهُ و (استرعيتهُ الشمس) اهملتهُ نهاراً و (استرعيتهُ الشمس و القمرَ) اهملتهُ.
(لو كنت اعلم من اين يطلع القمر)
اي: من اين آتي بالفرح.
(قَمَر المُقنَّع)
هو الذي اظهرهُ في الجوّ احتيالاً او من عكس شعاع الزئْبق و المُقنَّع هو حكيم بن عطايا و قيل نور بن عُمَيرة ظهر في خلافة المهدي العبَّاسي و كان يعتقد الحلول و التناسخ و يدَّعي الالوهيَّة و كان ماهراً في السحر.
(اقْمَار العِلْم و شُمُوسهُ)
العلماءُ.
(ماءٌ قَمِرٌ)
بفتح فكسر اي: كثير.
(القَمْراءُ)
مؤنَّث الاقمر و - ضوءُ القمر و - طائِرٌ صغير من الدخاخيل.
(القَمْرَة)
المرَّة من قمرهُ.
(القُمْرَة)
لونٌ الى الخضرة و قيل بياضٌ فيهِ كدرة