أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٤٩ - باب الفاء من الذيل
يستاك و لعلَّهُ يتتفَّل لأنَّ من استاك تفل (اللسان).
(الفُلْفُل)
كقنفذ: الليف (القاموس).
(فُلْفُل الماء)
نبتٌ يجاور الماء سبط ناعم الورق لهُ حب في عناقيد (التاج).
(فُلْفُل القرود)
حبّ الليم (التاج).
(فُلْفُل الصقالبة)
فنجكشت (التاج).
(الفُلَيْفِلة)
نبت معروف ذكرهُ المجد في مادة هيرون.
(فَلاَفِل السُودان)
حبّ مستدير أملس في غلف ذي أبياتٍ مثل الصنوبر (التاج).
(المُفَلْفِل)
(س): من أهل العلم نقيض المحقّق و في ترجمة ابن رضوان «كان في أوّل أمرهِ منجّماً يقعد على الطريق و يرتزق ثم قرأ شيئاً من الطبّ و المنطق و كان من المفلفلين لا المحقّقين».
فلهد
غلام فَلْهَد: إذا كان ممتلئاً و عن كراع «غلامٌ فَلْهد يملأُ المَهْد» (التاج).
فلهم
الفَلْهَم كجعفر: فرج المراَة و قال الأصمعي هو من جهاز النّساء ما كان منفرجاً.
فلو
فلوتُ القومَ: تخلَّلتهم (التاج) و هي مذكورة في الكتاب مع فلي في الياءيّ.
(افْتَلاَهُ)
لنفسهِ افْتِلاءً: اتَّخذهُ (التاج).
(نزل بنو فلانٍ على ماء كذا و هم يَفْتَلُونَ الفلاةَ من
ناحية كذا)
كقولهِ «نقودُ جيادَهنَّ و نَفْتليها» اي:
يرعون كلأَ البلد و يردّون ماءَهُ من تلك الجهة (اللسان).
(الفِلاء)
جمع فِلْو للمهر و - العظام و أنشد لأبي النّجم:
«بقارح فوعم في فلائهِ» (التاج).
فلي
افْلَى القومَ افْلاءً: تخلَّلهم (التاج).
(تَفالَت)
الحمرُ: احتكَّت كأنَّ بعضها يفلي بعضاً (التاج).
(اسْتَفْلاَهُ)
اسْتِفْلاَءً: تعرَّض منهُ لفلي راسهِ بالسيف (التاج).
(الفالية)
السكّين (التاج).
(الفالِيات و الفَوَالي)
النّساء من فلى راسهُ إذا بحثهُ عن القمل (التاج).
(الفِلاَء)
بالكسر و المدّ: فلاءُ الشعر و هو أخذك ما فيهِ رواهُ ابن الأنباريّ عن أصحابهِ (التاج).
فَنَخَهُ
(ع) فَنْخاً و فُنْخُوخاً: اثخنهُ (اللسان).
(افْنَخَ)
راسَهُ: شدخهُ و ذلَّلهُ (التاج) و في اللسان «فَنَخْتُ راسهُ و فَنَّخْتهُ» اي: شدختهُ و ذلَّلتهُ.
(تَفَنَّخَهُ)
غلبهُ و قهرهُ و قيل قهرهُ و أذلَّهُ أقبح الذلّ (اللسان).
(الفَنِيخ)
كأمير: الشيخ (اللسان).
(بُردُ هذا غير مَفْنُوخ)
اي: غير خَلَقٍ و لا ضعيفٍ (اللسان).
فند
افْنَدَ الشيخُ: هرم لأنَّهُ يتكلَّم بالمحرَّف من الكلام عن سَنَن الصحَّة (اللسان).
(جاؤا من كل فِنْدٍ)
بالكسر اي: من كل فنٍّ (التاج).
(الفِنْدَة)
بالكسر: العود التامّ تُصنَع منهُ القوس (التاج).
(المُفَنَّد)
كمعظَّم: الضعيف الرأي و إن كان قويّ