أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٨٩ - باب القاف
(القُدُم)
المضيُّ امامُ يقال «مضى قُدُماً» اي: لم يعرّج و لم ينثنِ يُوصَف بهِ الذكر و الانثى.
(هو يمشي القُدُمَ)
اذا مضى في الحرب.
(قُدَم)
حيٌّ من عرب اليمن و - موضعٌ منهُ الثياب القُدَميَّة.
(القَدِم)
ككتف: الكثير الاِقدام و - ما غلظ من الحرَّة.
(القِدَم)
كعِنب: ضدُّ الحدوث و - السابقة في الامر يقال «لهُ قِدَمٌ في هذا الامر» اي: سابقةٌ.
(القَدَم)
الرِجْل و قيل هي من الرِجل ما يطاُ عليهِ الانسان من لدن الرسغ الى ما دون ذلك مؤَنَّثة مصغَّرها قُدَيْمَة و قد تذكَّر (ج) اقْدَام و - السابقة في الامر خيراً كان ام شرّاً يقال «لفلانٍ في كذا قَدَم صدقٍ و قَدَم سوءٍ» و - الرَجُل لهُ مرتبةٌ في الخير و - الشجاع يستوي فيهِ المذكَّر و المؤنَّث و المفرد و الجمع يقال «رجلٌ قَدَمٌ و امراَةٌ قَدَمٌ و رجالٌ قَدَمٌ و نساءٌ قَدَمٌ».
(هو ذو قَدَمٍ)
اي: شجاعٌ مَثَلٌ للردع و القمع و - في القياس: ما بين اطراف ابهام الرجلِ و طرف الكعب و (وضع قدمهُ في العمل) اخذ فيهِ.
(جعلَ دماءَهم تحت قدمَيْهِ)
اهدرها.
(اجعل ذلك تحت قدمَيْكَ)
اعفُ عنهُ.
(القُدْمَة)
بالضمّ: السابقة في الامر و - الجراَة.
(القَدَمة)
محركةً: ما غلظ من الحرَّة و - المراَة لها مرتبةٌ في الخير.
(القَدَميَّة)
ضربٌ من الاَدَم.
(القُدُمِيَّة)
التبختر و يقال «هو يمشي القُدُميَّة» اذا مضى في الحرب.
(القَدُوم)
الشجاع الجريُّ الكثير الاقدام (ج) قُدُم و - آلةٌ للنجر و النحت مؤَنَّثة قال ابن السكّيت «و لا يُشدَّد» و قال الزمخشريُّ و تبعهُ المطرّزيُّ «القَدُوم المنحات خفيفة و التشديد لغةٌ (ج) قَدائِم و قُدُم».
(القَدِيْم)
خلاف الحديث (ج) قُدَماءُ و قُدَامَى و قَدائِم و قال الحليميُّ معنى القديم انهُ الموجود الذي ليس لوجودهِ ابتداءٌ و الموجود الذي لم يزل واصل القديم في اللغة السابق لان القديم هو القادم اي: من معنى التقدُّم فيقال اللّه تعالى قَديمٌ بمعنى انهُ سابق الموجودات كلها و هي (قدِيمة) (ج) قَدِيمات و قَدَائِم.
(القَيْدُوم و القَيْدَام)
خلاف الوراءِ يقال «جلست قيدومَهُ و قَيْدامَهُ» اي: قدَّامهُ و (قَيْدُوم الشيءِ و قَيْدامهُ) مقدَّمهُ و صدرهُ يقال «اعتصم بقَيْدُوم رحلهِ. و قام الملاَّح على قَيْدُوم السفينة».
(قَيْدُوم الجبل)
انفٌ يتقدَّم منهُ.
(الاَقْدَم)
اسم تفضيل و - الاسد.
(التَقْدِمة)
مصدر قدَّم و - الهديَّة (ج) تَقادِم.
(هو يمشي التَقْدُمةَ و التَقْدُمِيَّةَ)
بضم دالهما: اذا مضى في الحرب.
(المِقْدام و المِقْدامة)
بكسرهما: الكثير الاِقدام على العدوّ (ج) مَقَادِيم.
(اتَيْتُ مَقْدَمَ الحاج)
اي: وقت قدومهم.
(مُقْدِم العين)
و مُقَدَّمها: ما يلي الانف (ق) [(ل) مُقدِّم العين ما ولي الانف بكسر الدال كمؤخّرها: ما يلي الصدغ. و قال أبو عبيدة هو مقدّم العين. و قال بعض