غَلَّسَ‌ القومُ‌: ساروا بغَلَس و - الماءَ: وردوهُ‌ بغَلَس و - فلانٌ‌ في الصلاة: صلاَّها بغَلَس و في الحديث «كنا نُغَلِّس من جمعٍ‌ الى منى» اي: نسير اليها ذلك الوقت.

(اغْلَسَ‌)

القومُ‌: دخلوا في الغَلَس.

(الغَلَس)

ظلمة آخر الليل تقول «رايت منك غَلَس الظلام خيالاً».

(الغَلِيْس)

من اعلام الحُمر.

(وقع في وادي تُغُلِّسَ‌)

و تفتح الغين: في داهية منكرة و الباطل و تُغلِّس ممنوع من الصرف للعلمية و الوزن.

غَلَصَهُ‌

(ن) غَلْصاً: قطع غلصمتهُ‌.

غَلْصَمهُ‌

غَلْصَمَةً‌: قطع غَلصمتهُ‌ و - اخذ بغلصمتهِ‌.

(الغَلْصَمة)

مصدر و - اللحم بين الراس و العنق و قيل العُجْرَة على ملتقى اللهاة و المَرِيءِ و قيل راس الحلقوم بشواربهِ‌ و حرقدتهِ‌ و قيل اصل اللسان (ج) غَلاصِم.

(الغَلْصَمة)

ايضاً: السادة و - الجماعة.

(ذو الغَلْصَمة)

كنية حرملة بن عبد اللّه العجليُّ‌ و (هو في غَلْصَمةٍ‌ من قومهِ‌) اي: في شَرَفٍ‌ و عَدَدٍ.

(المُغَلْصَمة)

بفتح الصاد: المشدودة العنق (ج) مُغَلْصَماتٌ‌.

غَلِطَ‌

في الحساب و غيرهِ‌ (ل) غَلَطاً: عيَّ‌ فيهِ‌ فلم يعرف وجه الصواب فيهِ‌ و قيل الغَلَط‌ خاصٌّ‌ بالمنطق و الغَلَت بالتاء في الحساب فهو (غالِطٌ‌) و الشيءُ (مَغْلُوطٌ‌ فيهِ‌).

(غلَّطَهُ‌)

قال لهُ‌ غلطت او نسبهُ‌ الى الغلط‌.

(غَالَطَهُ‌)

مُغَالطةً‌ و غِلاطاً (و اغْلَطَهُ‌) اوقعهُ‌ في الغَلَط‌.

(تَغَالَطُوا)

غالط‌ بعضهم بعضاً.

(الغَلُوطة)

الكلام يُغلَط‌ فيهِ‌ و - ما يُغالط‌ بهِ‌ من المسائل و في اللسان يقال «مسئلة غَلُوط‌ اذا كان يُغْلَط‌ فيها كما يقال شاةٌ‌ حَلُوبٌ‌ و فرسٌ‌ ركوب فاذا جعلتها اسماً زدت فيها الهاء فقلت غَلُوطة كما يقال حلوبة و ركوبة».

(الاُغْلُوطَة)

بالضمّ‌: الغَلُوطَة (ج) اغْلوطات و اغَاليط‌.

(المِغْلاط‌)

بالكسر: الكثير الغلط‌.

(المَغْلَطَة)

الغَلُوطة (ج) مَغَالِط‌.

الغُلْطُلاق

: ثوب يُلبَس فوق الثياب بلا كمَّين (فغ).

غَلَظَ‌

الشيءُ (ض) (ر) غَلْظَةً‌ بالتثليث و غِلاَظَةً‌ و غِلَظاً: خلاف دقَّ‌ و رقَّ‌.