أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٥٠ - باب الفاء من الذيل
الجسم و - الضعيف الجسم و إن كان رأيهُ سديداً و - الضعيف الرأي و الجسم معاً (اللسان).
فندر
الفُنْدُورة بالضمّ: هي امّ عِزْم و امّ سُوَيد يعني الاست (اللسان).
فنزج
الفَنْزَجة بالفتح: النزوان و قيل هو اللعب الذي يقال لهُ الدستبَنْد يعني بهِ رقص المجوس و في الصحاح رقص العجم إذا أخذ بعضهم يد بعضٍ و هم يرقصون و أنشد قول العجاج:
«عكْفَ النبيطِ يلعبون الفَنْزَجا» (اللسان).
فنشخ
تَفَنْشَخَت المرأةُ في الجماع: باعدت بين رجليها (القاموس).
فنطس
الفِنْطِيس بالكسر: الذَكَر اي: القضيب و منهم من خصَّهُ بالخنزير (اللسان).
فنع
سَنِيع فَنِيع اي: كثير عن ابن الاعرابيّ (اللسان).
فنق
جمل فُنُق بضمَّتين: مكرَم مودَع للفِحْلة (اللسان).
(الفَنِيقة)
كسفينة: المرأة المنعَّمة (اللسان).
فنك
فَنَّكَ في الكذب و الشرّ تَفْنِيكاً و فانَكَ مُفانَكةً:
لجَّ فيهِ و محك و هو مثل التتايع لا يكون إلاَّ في الشرّ (اللسان).
فنّ
افْتَنَّ الحمارُ باُتنهِ: أخذ في طردها و سوقها يميناً و شمالاً و على استقامةٍ و على غير استقامةٍ (التاج).
(فرسٌ مِفَنّ)
كمسنّ: يأتي بفنون في عَدْوهِ (التاج).
فني
فاناهُ مُفاناةً: سكَّنهُ و - المالَ: أصلحهُ قال أبو تراب سمعتُ أبا السميدع يقول «بنو فلانٍ ما يعانونَ مالهم و لا يفانونهُ» اي: ما يقومون عليهِ و لا يُصلحونهُ (اللسان).
(الفانِية)
المسنَّة من الإبل (التاج).
(افْناءُ تغلبَ)
قبائلها قال الأخطل في الصفحة ١٧٨:
و قد علِمَتْ افْناء تغلب انَّنينضارٌ و لم انبت بقرقرةٍ اتْلا (المُفاناة) التسكين عن الأمويّ يقال «فاناهُ يفانيهِ» إذا سكَّنهُ (التاج).
فهر
فَهَّرَ الرجلُ تفْهِيراً: اعيا (التاج).
(افْهَرَ)
الرجلُ: خلا مع جاريتهِ و جاريتهُ الاُخرى في البيت تسمع حسَّهُ (القاموس).
(الفَهْر و الفَهَر)
مثل نهْر و نهَر بالسكون و التحريك: أن يخالط الرجل المرأة ثمّ يتحوَّل عنها قبل الفراغ إلى غيرها فيُنزِل (اللسان).
فهق
فُهِقَ الصبيُّ كعنيَ: سقطت فهقتهُ عن لهاثهِ (التاج).
(المُتَفَيْهِق)
من يتوسَّع في كلامهِ و ينقطع كأنَّهُ ملأ بهِ فمهُ و المتفتّح بالبذَخ و المتكبّر (ج) مُتَفَيْهِقُون و في الحديث «انّ أبغضكم الثرثارون المُتَفَيْهِقون» (اللسان و التّاج).
فهم
الفَهَّامة بالفتح و تشديد الهاء: الكثير الفهم الهاء للمبالغة (التاج).
(الفَهِيم)
كأمير: صاحب الفهم (ج) فُهَماء (التاج).
(الفَيْهَم)
كحيدر: ذكرهُ ضياء الدين بن ابراهيم في قصيدتهِ اللؤلؤَة المكنونة و اليتيمة المَصونة. و لهذه القصيدة تفسير لم اظفر بهِ.