أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٢٢ - باب الفاء

تقول «هو يمشي على الارض فَيَّاداً مَيَّاداً» و - الذي يلفُّ‌ ما قدر عليهِ‌ فياكلهُ‌.

(الفَيَّاد)

ايضاً: الراعي المتجبّر الشديد العصا و - ذَكَر البوم و يقال الصدى.

(المَفِيد)

المدوف كقولهِ‌ «و يشرق جاديّ‌ بهنَّ‌ مَفِيدُ» اي: مدوف.

الفَيْرُوْزَج

: حجرٌ كريمٌ‌ و هو المعروف بالفيروز (معرَّب) و فتح فائهِ‌ اشهر من كسرها.

فيز

انْفَازَ الرجلُ‌ انْفِيازاً: انفرد.

(الفِيَزُّ)

كهِجَفّ‌: الشديد العضل.

فيزل

الفَيْزَلَة: الارض السريعة السيل.

فَاشَ‌

الرجلُ‌ (ض) فَيْشاً: افتخر و تكبَّر و راَى ما ليس عندهُ‌ و قيل هو ان يفخر و لا شيءَ عندهُ‌ فهو (فَائِش).

(فَايَشَهُ‌)

مُفايَشةً‌ و فِيَاشاً: فاخرهُ‌ و - فلانٌ‌: اكثر الوعيد في القتال ثم لم يفعل.

(تَفيَّشَهُ‌)

ادَّعاهُ‌ باطلاً و - عنهُ‌: انقلب عنهُ‌ ضعفاً و عجزاً من غير طائل.

(تَفَايَشُوا)

تَفاخروا.

(الفَائِش)

ايضاً: وادٍ كان يحميهِ‌ ذو فائِش سلامةُ‌ بن يزيد اليحصبيُّ‌ و كان يظهر لقومهِ‌ في العام مرَّةً‌ مبرقعاً.

(الفَيَّاش)

كشدَّاد: السيّد المفضال و - المفاخر.

(الفَيْشَة)

بالفتح: اعلى الهامة.

(الفَيُوش)

كصبور: الجبان الضعيف و - الذي يري عندهُ‌ شيئاً و ليس على ما يُرِي و المُطَرْمِذ.

فيشش

الفَيْشوشَة: الضعف و الرخاوة.

فَاصَ‌

في الارض (ض) يَفِيص فَيْصاً: قطر و ذهب و - منهُ‌: حاد.

(اسْتَطعْتُ‌ ان افِيص منهُ‌)

اي: احيد.

(ما فِصْتُ‌)

ما برحت يقال «ما فِصْتُ‌ افعل».

(ما يَفِيصُ‌ بهِ‌ لسانهُ‌)

ما يفصح.

(افاصَ‌)

الكلامَ‌ افاصةً‌: ابانهُ‌ و - ببولهِ‌: رمى بهِ‌ و - يدُهُ‌:

فرَجت اصابعها عن قبض الشيءِ تقول «افاصَ‌ الضبُّ‌ عن يدهِ‌» اذا انفرجت اصابعهُ‌ عنهُ‌ فخلص.

(ما لك عنهُ‌ مَفِيص)

اي: محيد و معدل.

(اسْتَفاصَ‌)

بَرِحَ‌ قال الاعشى:

«فاَنَّى ليَ‌ اليومَ‌ ان اسْتَفيصَا».

فيصر

الفَيْصُور: الحمار النشيط‌.

فَاضَ‌

السيلُ‌ (ض) يفِيض فَيْضاً و فُيُوضاً و فِيُوْضاً و فَيَضَاناً و فَيْضُوضةً‌: كثر و سال من ضفَّة الوادي و منهُ‌ فَيَضَان نيل مصر و كذا يقال «فاض الوادي» اي: فاض الماءُ منهُ‌ و - الاناءُ فَيْضاً: امتلاَ و - صدرُهُ‌ بالسرّ: باح بهِ‌ يعني امتلاَ بهِ‌ و لم يُطِق كتمهُ‌ و - الرجل فَيْضاً و فُيُوضاً:

مات.

(فاضَتْ‌ نفسُهُ‌)

خرجت روحهُ‌ و بعضهم يقول فاظ‌ بالظاءِ القائمة من غير ذكر النفس او مع ذكرها كقولهِ‌ «كادت النفس ان تفيظ‌ عليهِ‌» و منهم من لم يُجِز غيرهُ‌ اي: غير فاظ‌ بالظاءِ و - الخبرُ: شاع و - الشيءُ: كثر و - الماءُ و الدمُ‌: قطر و - كلُّ‌ سائِلٍ‌: جرى.

(افاضَ‌)

الماءَ على جسدهِ‌ افاضةً‌: افرغهُ‌ و - دمعَهُ‌:

سكبهُ‌ و - الناسُ‌ من عَرَفَاتٍ‌: اندفعوا و رجعوا و تفرَّقوا او اسرعوا منها الى مكانٍ‌ آخر و منهُ‌ طواف الافاضة و كل دفعةٍ‌ افاضةٌ‌ و - القومُ‌ في الحديث: اندفعوا