أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٨٩ - باب الكاف
القسمة لذاتهِ و هو اما منفصل كالعدد او متصل كالزمان.
(الكُمُّ)
بالضمّ: مدخل اليد و مخرجها من الثوب (ج) اكْمَام و كِمَمَة.
(الكِمُّ)
وعاءُ الطَلْع و - غِطاءُ النَوْر و - الغلاف الذي ينشقُّ عن الثمر و يحيط بهِ سُمّي كِمّاً لانهُ يستر ما تحتهُ (ج) اكِمَّةٌ و اكْمَامٌ و كِمَامٌ و اكامِيم.
(اكِمَّة الخيول)
مخاليها المعلَّقة على رؤُوسها الواحد (كِمام) تقول «علِّقوا الاكمَّةَ على الخيلِ».
(الكُمَّة)
بالضمّ: القلنسوة المدوَّرة لانها تغطّي الراس يقال «اعتمَّ على الكُمَّة» و انما تحسن العمَّة على الكمَّة.
(الكَمِّيُّ)
نسبة الى كَمْ.
(الكَمِّيَّة)
مؤَنَّث الكَمِّيّ و - المقدار (ج) كَمِّيَّات.
(المِكَمَّة)
بالكسر: شبه كيس يوضع على فم الحمار و - المِشْقَن تُكَمُّ بهِ الارض المبذورة (القاموس).
كمكم
تكَمْكَمَ: لبس الكُمَّة و هي القلنسوة المدوَّرة و - في ثيابهِ: تغطَّى.
(الكَمْكَام)
علكٌ او قِرْف شجر الضَرْو و - القصير المجتمع الخلق و هي (كَمْكَامة).
كَمَنَ
الرجلُ (ن) (ل) كُمُوْناً و في المصباح «من باب قَعَدَ» توارى و استخفى يقال «كمن الغيظ في الصدر» و - دخل في الامر لا يفطن لهُ.
(كَمِنَ)
الرجلُ (ل) و (كُمِن) مجهولاً كُمُوناً ايضاً:
اصابتهُ كُمْنَةٌ و هي ظلمة في البصر كما سيأْتي.
(اكْمَنَهُ)
اخفاهُ.
(اكْتَمَنَ)
اختفى يقال «حزن مُكْتَمِن في القلب» اي:
مختفٍ فيهِ.
(تَكَمَّنَ)
في دارة الرمل اي: كَمَنَ (شرح الحماسة).
(الكَمُّون)
نباتٌ بريٌّ و بستانيٌّ لهُ حبٌّ و اصنافهُ كثيرة منها كرمانيٌّ اسود و منها فارسيٌّ اصفر و منها شاميٌّ و منها نبطيٌّ و منها كمّون العادة و هو ابيض و (الكَمُّون) الحلو الآنيسون و - الحبشيُّ شبيه بالشونيز و الارمنيُّ الكَرَوْيَا و البرّيُّ الاسود الواحدة (كَمُّونة).
(الكُمْنَة)
بالضمّ: ظلمة في البصر او جَرَبٌ و حمرة فيهِ او هي ورمٌ في الاجفان و قيل اكال يأْخذ في جفن العين فتحمرُّ لهُ.
(الكَمِيْن)
الداخل في الامر لا يُفطَن لهُ يقال هو في ذلك الامر كَمِينٌ (ج) كُمَناءُ و - القوم يكمنون في الحرب حيلة و هو ان يستخفوا في مكمنٍ بحيث لا يُفطَن لهم ثمّ ينتهزوا غرَّة العدوّ فينهضوا عليهم.
(هذا امرٌ فيهِ كَمِينٌ)
اي: دَغَل لا يُفطَن لهُ.
(المَكْمَن)
كمقعد: الموضع يُكمَن فيهِ (ج) مَكامن تقول «استخرجهُ من مكمنهِ و من مكامنهِ».
(المُكْتَمِن)
الحزين.
الكَمَنجة
: آلة لهوٍ ذات اوتار و هي الربابة (دخيل).
كَمِهَ
(ل) كَمَهاً: عَمِيَ و صار اعشى و - بصرُهُ: اعترتهُ ظلمة تطمس عليهِ و - النهارُ: اعترضت في شمسهِ غُبْرةٌ و - فلانٌ: تغيَّر لونهُ و - زالَ عقلهُ فهو (اكْمَه) في الكلّ و هي (كَمْهاء) (ج) كُمْه.
(خرج يتعمَّه و يتكمَّه في الارض)
اي: يركب راسهُ و لا يدري اين يتوجَّه.