(س) على الكتاب: مثل قَرَّظهُ‌ قال الجبرتي في ترجمة السيّد مرتضى صاحب التّاج «فممَّن قرَّظ‌ عليهِ‌ شيخ الكل في عصرهِ‌» (الجزء الثالث من التّاج الصفحة ١٧١) و لم أرَهُ‌ لأحدٍ من المتقدّمين و إنّما يحمل على تضمينهِ‌ معنى اثنى و هي تتعدَّى بعلى.

(لا آتيكَ‌ القارِظَ‌ العنزيَّ‌)

اي: لا آتيك ما غاب القارِظ‌ العنزيّ‌ فأقام القارِظ‌ العنزيّ‌ مقام الدهر و نصبهُ‌ على الظرف و هذا اتساع و لهُ‌ نظائر (اللسان).

(سَعْدُ القَرَظ‌)

محركةً‌: مؤذّن نبيّ‌ المسلمين (اللسان).

قَرَعَهُ‌

(ع) قَرْعاً: اختارهُ‌ و - بالحقّ‌: رماهُ‌ و - الفحلُ‌ الناقةَ‌ قَرْعاً و قِراعاً: ضربها (التاج).

(اقْرَعَ‌)

نعلَهُ‌ و خفَّهُ‌: جعل عليها رقعةً‌ كثيفة (التاج).

(القُرْع)

بالضمّ‌: الاكراش إذا ذهب زئْبرها و - غدران في صلابة من الأرض (التاج).

(القَرَع)

محركةً‌: الجرَب (التاج).

(القرعان)

السيف و الجحفة هذه في أماليّ‌ بن برّيّ‌ (التّاج بلا ضبط‌).

(القَرُوع)

كصبور: الشاة يتقارعون عليها (التاج).

(ناقة قَرِيعة)

كسفينة: يكثر الفحل ضرابها و يُبطىء لقاحها و يقال «ان ناقتك لقريعة» اي: مؤخرة الضَبَعة (التاج).

(القُرَيْعاء)

مصغَّرةً‌: أرض لا ينبت في متنها شيء و إنّما ينبت في حافتَيها (التاج).

(المِقْراع)

(س) بالكسر: التي تحمل اوّل ما يقرعها الفحل (اللسان في مادة ر ي ع).

قرعب

المُقْرَعِبّ‌ بصيغة الفاعل: المتقبّض من البرد (اللسان) و هو ممَّا يؤخذ بالقياس.

قرعم

القِرْعِم كزبرج: التمر عن ابن برّيّ‌ (التاج).

قَرَفَ‌

جلدَ الرجلِ‌: اقتلعهُ‌ (التاج).

(اقْتَرَفَ‌)

الرجلُ‌: مرض من المداناة (التّاج) و - المرأةَ‌: جامعها و هذا من باب الكناية (المصباح).

(تَقارَفوا)

تزاجروا (التاج).

(رجل قُرَفَة)

كهمزة: إذا كان مكتسباً (التاج).

(قِرَافُ‌ التمر)

بالكسر: جمع قَرْف بالفتح و هو وعاء من جلدٍ يُدبغ بقشور الرمَّان (التاج).

(لا تكثِرْ من القِراف)

بالكسر اي: الجماع (التاج).