الفُرْزُجة ذكرهُ‌ القاموس في مادّة نفط‌ قال قَتَّال للديدان الكائنة في الفرج احتمالاً في فُرزُجةٍ‌ و ذكرهُ‌ ابن البيطار في الجزء الثاني من مفرداتهِ‌ الصفحة ٣.

فرذع

الفَرْذَع كجعفر: المراَة البلهاء (اللسان).

فَرَسَ‌

الذبيحة فَرْساً: قطع نخاعها أو فصل عنقها (اللسان).

(فارَسَهُ‌)

مُفارَسة و فِراساً: اظنّهُ‌ بمعنى غالبهُ‌ في الفراسة و الفروسة ذكرهُ‌ اللسان و لم يفسّرهُ‌ و نقلهُ‌ صاحب التّاج و لم يفسّر.

(الفَرَّاس)

(س) كشدّاد: الألمعي قال الزمخشري في الاساس في ترجمة (ل م ع) «الألمعيُّ‌ و اليلمعيُّ‌ الفَرَّاس».

(الفَرْس)

بالفتح: ريح الحَدَب (اللسان).

(الفِرْسة)

بالكسر: قرحة تكون في العنق فتفرسها اي:

تدقّها (اللسان) و قد وردت في الكتاب مضبوطة بفتح الفاء و قد وردت في اللسان بالكسر و الفتح.

فَرْسَحَ‌

الرجلُ‌: وثب وثْباً مُتقارباً قال الأزهريّ‌ هذا الحرف من الجمهرة و لم أجدهُ‌ لأحدٍ من الثقات فليُفحَص عنهُ‌ (اللسان).

فَرْسَخَ‌

عنّي المرضُ‌ و افْرَنْسَخَ‌ اي: تباعد (اللسان) و هو قريب من المعنى المذكور في الكتاب.

فرسل

الفَرَاسِلَة: نوع من الموازين حجازية (التاج).

فَرَشَ‌

عنهُ‌: ارادهُ‌ و تهيَّأ لهُ‌ و - النباتُ‌ فَرْشاً: انبسط‌ على وجه الأرض (التاج).

(افْرَشت)

الفرسُ‌: استأْتت اي: طلبت أن تؤتى و - عنهم الموتُ‌: ارتفع و - الرجلُ‌: صار لهُ‌ فرش نقلهُ‌ ابن القطّاع (التاج).

(تَفَرَّش)

لأصحابهِ‌: فرش نفسهُ‌ لهم (اللسان) و لم يذكر اللسان إلاَّ اسم الفاعل و في يتيمة ابن المقفّع «ان انقباضك عن النّاس يكسبك العداوة و ان تفرّشك لهم يكسبك صديق السوء».

(افْتَرَشتنا)

السماءُ: أخذتنا (الاساس) و في التّاج «و افترَشتنا السماء بالمطر أخذتنا».

(الفَرَاش)

كسحاب: الخفيف الطيَّاشة من الرجال و - حبب الماء من العَرَق و قيل هو القليل من العَرَق (اللسان).