أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٦١ - باب القاف
الشرق.
(قَبْسَة العجلان)
مَثَلٌ في السرعة و الاستعجال فانهم يشبّهون المستعجل بالمقتبس لانهُ اذا دخل الدار لا يمكث فيها الا ريثما يقتبس تقول «ما زورتك الاَّ كَقَبْسَة العجلان».
(القوَابِس)
الذين يقبسون الناس الخير يعني يعلّمون.
(المِقْباس)
القَبَس لشعلة النار المذكورة و - المراَة التي تحمل سريعاً.
(المَقْبِس)
موضع المقباس و هو الحطب الذي اشتعل بالنار (ج) مَقَابِس.
(المُقْتَبس)
الجذوة من النار.
قَبَصَ
الشيءَ (ض) قَبْصاً: تناولهُ باطراف اصابعهِ و - الرجلَ و غيرَهُ: قطع عليهِ شربهُ قبل ان يروى و - التكَّةَ:
ادخلها في حجزة السراويل فجذبها و - الفرسُ: عدا و نزا فلم يصب الارض الاَّ اطراف اناملهِ [(ل) أطراف سنابكهِ] و - الرجلُ: عدا عدواً شديداً و قيل عدواً كاَنهُ ينزو فيهِ.
(قَبِصَ)
الرجلُ (ل) قَبَصاً: ضخمت هامتهُ فهو (اقْبَص) يقال «هو اقبص الراس اي: ضخمهُ مدوَّرهُ» و الهامة (قَبْصَاء) و - الجراد على الشجر: تقبَّض و - الرجلُ: خفّ و نشط و جعلهُ في القاموس مجهولاً و - اصابهُ وجع القَبَص و منهُ «قَبِصَ المأْمونُ فَقُبِضَ».
(قَبَّصَ)
الشيءَ: تناولهُ باطراف اصابعهِ.
(تَقَبَّصَ)
الجرادُ على الشجر: تقبَّض.
(اقْتَبَصَ)
من اثرهِ قبصةً: اخذها.
(القَبْص)
مصدرٌ و - مجمع الرمل الكثير و عن الليث «القَبْص مجتمع النمل الكثير الكبير».
(القِبْص)
مجمع الرمل الكثير ايضاً و - العدد الكثير من الناس «هم في قِبْص الحَصَى» اي: في عددهِ و كثرتهِ و - الاصل.
(القَبِص)
ككتف: الخفيف النشيط و (حبلٌ قَبِصٌ) غير ممتدّ.
(القَبَص)
محركةً: وجع الكبد من التريُّق بالتمر و شرب الماءِ عليهِ كقولهِ «ارفقةٌ تشكو الجُحافَ و القَبَص» و - ضخمُ الهامة و ارتفاعها.
(القَبْصَة)
المرَّة و - الجرادة الكبيرة و - ما تناولتهُ باطراف اصابعك و - من الطعام: ما حَمَلتْ كفَّاك و يُضمُّ في الاخيرين و جمعها مضمومةً (قُبَص).
(القِبِصَّى)
كزِمِكَّى: العَدْو الشديد.
(القَبُوص)
الفرس الوثيق الخَلْق الذي اذا ركض لا يصيب الارض الا اطراف سنابكهِ من قُدَّام.
(القَبِيص)
التراب المجموع و - قبص النمل.
(القَبِيصَة)
التراب المجموع و - الحصى و - ما تناولتهُ باطراف اصابعك.
(القَوابص)
الطوائِف و الجماعات الواحدة (قَابِصَة).
(الاَقْبَص)
ايضاً: الذي يمشي فيحثو التراب بصدر قدميهِ فيقع على موضع العَقِب (ج) قُبْص.
(المِقْبَص)
بالكسر: الحبل يُمَدُّ بين ايدي الخيل في الحلبة اذا سوبق بينها كالمِقوَس و منهُ قولهم «اخذتهُ على المِقْبَص» اي: على قالب الاستواءِ و قيل بل اذا اخذتهُ في بدء الامر (ج) مَقَابِص.
(حبلٌ مُتَقبِّص)
اي: غير ممتدّ.