عنهُ‌ اقْصاءً: ابعدهُ‌ عنهُ‌ و - الرجلُ‌: اقتنى القصيَّة من النوق و - حفظ‌ قصا العسكر و - الشيءَ: بلغ اقصاهُ‌ تقول «نزلنا منزلاً لا يقصيهِ‌ البصرُ» اي: يبلغ اقصاهُ‌.

(تَقَصَّى)

المكانُ‌: صار في اقصاهُ‌ و (تَقَصَّى المسألةَ‌ و اسْتَقْصاها) و - فيها تَقَصِّياً و اسْتقصاءً: بلغ الغاية في البحث عنها و تقول «حديثٌ‌ متقصّىً‌».

(القاصِي)

اسم فاعل (ج) قَاصون و اقْصاءٌ.

(القَاصِية)

مؤنث القاصي و - الناحية و (نَعْجة قاصِية) اي: هرمة.

(القَصَا)

مصدر و - حذفٌ‌ في طرف اذن الناقة و الشاة بان يُقطع قليل منها و - النسب البعيد يقال «نسب قَصَا» و - الناحية تقول «ذهبْتُ‌ قَصَاهُ‌» اي: نحوهُ‌.

(حُطْني القَصَا)

اي: تباعَدْ عني.

(القَصَا)

ايضاً و القَصَاءُ بالمدّ: فناءُ الدار.

(القَصْوَاءُ)

من الشاءِ و النوق: التي قطع طرف اذنها قليلاً.

(القُصْوَى و القُصْيَا)

تأْنيث الاَقْصى يقال الناحية القُصْوَى و القُصْيَا و الاولى و هي الاصل لغة اهل العالية و الثانية و هي القياس كدُنْيَا لغة اهل نجد و هما ايضاً الغاية البعيدة و - طرف الوادي.

(القَصْوَة)

بالفتح: سمة باعلى الاذن.

(القَصِيُّ‌)

البعيد (ج) اقْصاءٌ و هي (قصيَّة) و يقال لمن ابعد في ظنّهِ‌ او في تأْويلهِ‌ «رميتَ‌ المرمى القَصِيّ‌».

(القَصِيَّة)

ايضاً: الناقة الكريمة النجيبة المبعدة عن الاستعمال و - الرذلةُ‌ ضدّ (ج) قَصَايا.

(الاَقْصى)

الابعد (ج) اقاصٍ‌ يقال «عرف ذلك الاداني و الاقاصي و الاذناب و النواصي» و - الجمل الذي قُطِع طرف اذنهِ‌ قليلاً و هي (قَصْوَاء).

(جملٌ‌ مَقصوٌّ)

و مَقصِيّ‌ و مقَصى: قُطع طرف اذنهِ‌ قليلاً.

(شاةٌ‌ مَقْصُوَّةٌ‌ و مُقَصَّاة)

كذلك.

قَضِى

ءَ السقاءُ (ل) يَقْضاُ قَضَاً: فسد و عفن و - تهافت و - العينُ‌: احمرَّت و استرخت مآقيها و فسدت و - الثوبُ‌ و الحبلُ‌: اخلق و تقطَّع او طال دفنهُ‌ في الارض حتى ينهك و - حَسَبُهُ‌ قَضَاً و قَضَاءَةً‌ محركة: فسد و - فلانٌ‌ قضاً [(ل) و فلان الشيءَ قَضْأً بفتح فسكون:

أكلهُ‌]: اكل.

(اقْضاَهُ‌)

اقْضَاءً: اطعمهُ‌.

(تَقَضَّؤُوا)

من فلان ان يزوّجوهُ‌: استخسُّوا حسبهُ‌ و عابوهُ‌.

(القَضِىء)

ككتف: ذو القَضَاِ يقال «سقاءٌ قضِىءٌ و قربةٌ‌ قَضِئَة و عين قَضِئَة».

(القَضْاَة و القُضْاَة)

العيب و الفساد و - العار كقولهِ‌ «تعيّرني سلمى و ليس بقضاَةٍ‌».