أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٢٦ - باب القاف
و - الابلُ ايضاً قَنْعاً: رجعت الى مرعاها و مالت لمأْواها و اقبلت نحو اهلها و - خرجت من الحَمْض الى الخلَّة و الاسم (القَنْعَة) و - فلانٌ الجبلَ: علاهُ و - الشاةُ: ارتفع ضرعها و ليس في ضرعها تصوُّب و - فلانٌ الاداوةَ قَنْعاً: خَنَثَ راسها.
(قَنِعَ)
(ل) قَنَاعة و قَنَعاً و قُنْعَاناً: رضي بالقسم و فيهِ لغة اخرى و هي (قنَع (ع) قُنُوعاً) و هي نادرةٌ فهو (قَنِعٌ) (ج) قَنِعُون و قانِعٌ (ج) قُنَّع و قَنُوعٌ (ج) قُنُع و قَنِيْعٌ (ج) قَنِيعين و قُنَعَاء.
(قَنِعَت)
الابلُ قَنْعاً: مالت للمرتع.
(قَنَّعهُ)
رضَّاهُ و - المراةَ: البسها القناع و - راسَهُ بالسيف و السوط و العصا: غشَّاهُ بهِ و - خزيةً و عاراً:
البسهُ الخزي و العار و - الديكُ: ردَّ برائِلهُ الى رأْسهِ.
(قنَّعَهُ الشيبُ خمارَهُ)
علاهُ الشيب.
(اقْنَعَهُ)
كذا: ارضاهُ و - احوجهُ ضدٌّ قال اعرابي «الحمد للّه الذي اقنعني اليكم» اي: احوجني الى ان اقنع اليكم و - راسَهُ: نصبهُ و قيل لا يلتفت يميناً و شمالاً و جعل طرفهُ موازياً لما بين يديهِ و - الغنمَ:
امرَّها للمرتع و - الصبيَّ: وضع احدى يديهِ على فاس قفاهُ و جعل الاخرى تحت ذقنهِ و امالَهُ اليهِ فقَبَّلَهُ و - حلقَهُ و فمهُ: رفعهُ لاستيفاءِ ما يشربهُ من ماءٍ او لبنٍ او غيرهما.
(اقْنَعَت)
الشاةُ: بمعنى قنَعت.
(ناقة مُقْنِعَة الضرع)
اخلافها ترتفع الى بطنها.
(اقْنَعَ)
الرجلُ: صادف القِنع و هو الرمل المجتمع و - بيديهِ في الصلاة: رفعهما في القنوت مستقبلاً وجههُ ليدعو و يقال اقنع بيديهِ في القنوت: مدهما و استرحم ربهُ مستقبلاً ببطونهما وجهه ليدعو و - راسَهُ و عنقهُ:
رفعهُ و شخص ببصرهِ نحو الشيء لا يصرفهُ عنهُ و - صوتَهُ: رفعهُ و - الاناءَ: امالهُ ليصبَّ ما فيهِ و - استقبل بهِ جرية الماء ليمتلىءَ تقول «اَقنعتُ الاناءَ في النهر».
(تَقَنَّعَ)
الرجلُ: تكلَّف القناعة و - تغشَّى بثوبٍ و - في السلاح: دخل و - المراَةُ بالقِنَاع: لبستهُ.
(اقْتَنَعَ)
بالشيء من القناعة و هي الرضا بالقسم كما تقول اجتزاَ بهِ و احتسبَ بهِ و - الابلُ: رجعت لمأْواها و - الرجلُ الابلَ و الغنمَ لمأْواها: رجعها (المحكم).
(اسْتَقْنَعَت)
الشاةُ: بمعنى قنَعت.
(القانع)
الراضي و - الخارج من مكان الى مكان و - خادم القوم و اجيرهم.
(القِنَاع)
بالكسر: ما تقنّع بهِ المراَة راسها و هو اوسع من المِقْنَع و المِقْنعة يقال «اَغْدَفت المراَة قناعَها» و - الطبق من عُسُب النخل يوضع فيهِ الطعام (ج) اقْناع و اقْنِعَة و - غشاءُ القلب و - السلاح (ج) قُنُعٌ.
(كشف القناع عن الشيءِ)
كناية عن التصريح بهِ و المجاهرة و النعجة تُسمَّى قِنَاعَ ممنوعة من الصرف كما تُسمَّى خِمَارَ.
(القَنَاعة)
بالفتح: الرضا بالقسم.
(القِنْع)
بالكسر: السلاح (ج) اقْنَاع و - الاصل و - الطبق من عُسُب النخل و يُضَمُّ يوضع فيهِ الطعام.
(القُنْع)
بالضمّ: الشبُّور و ليس بتصحيف قُبْع و لا قُثْع بل ثلاث لغات.
(القَنَع)
محركةً: الرضا بالقسم و - من الرمل: ما اشرف