أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٨٧ - باب الكاف
الكِمْر
بالكسر: بسر ارطب في الارض.
كمَزَ
الشيءَ (ض) كَمْزاً: جمعهُ بيديهِ حتى يستدير و لا يكون ذلك الاَّ في الشيء المبتلّ كالعجين و نحوه.
(الكُمْزَة)
الكُتْلَة من التمر و نحوهِ و - الكُثْبَة من الرمل و التراب (ج) كُمَزٌ.
كَمَسَ
(ن) كُمُوْساً: عبس ذكرهُ الصاغاني و قال الازهريّ لم اجد فيهِ من كلام العرب و صريحهِ شيئاً.
(الكِيْمُوس)
الطعام اذا انهضم في المعدة قبل ان يتصرّف عنها و يصير دماً معرَّب خِيْمُوس باليونانيَّة و الكَيْلُوس سيَّال ابيض او حليبيٌّ يُخلَّص من الكَيْمُوس معرّب خِيْلُوس باليونانيَّة.
(الكَيْمُوسيَّة)
في حديث قسّ في تمجيد اللّه تعالى «ليس لهُ كيفية و لا كيموسية» هي عبارة عن الحاجة الى الطعام و الغذاء.
(الاَكْمَس)
من لا يكادُ يُبصِر.
كَمَشَ
الابلَ (ن) كَمْشاً: صرَّها ضرباً من الصرار و - الزادُ: فَنيَ و - فلاناً بالسيف. قطع اطرافهُ.
(كَمِشَ)
(ل) كَمَشاً: كان سريعاً ماضياً.
(كَمُشَ)
الرجلُ (ر) كَمَاشةً: شجع و - اسرع و - المراَةُ: كانت صغيرة الثدي و - الخصيةُ كُمُوشةً:
لصقت بالصفاق.
(كَمَّشَ)
الحادي: جدَّ في السَوْق و - فلاناً: اعجلهُ و - ذيلَهُ: قلَّصهُ و شمَّرهُ.
(اكْمَشَ)
بالناقة: صرَّ اخلافها جُمَع و - في السير و غيرهِ: اسرع.
(تَكَمَّشَ الرجلُ)
و انْكَمَشَ: اسرع يقال «هو منكمِش في الحاجات».
(تَكَمَّشَ)
الجلدُ: تقبَّض و اجتمع.
(انْكَمَشَ)
الثوب بعد الغسل: انقبض و قلص [(ص) (ت) في مادة قلص و هذا من مستدركاتي].
(الكَمْش)
مصدرٌ و - الرجل السريع و - الفرس الصغيرة الضرع.
(رجلٌ كَمِشٌ)
ككتف: عزوم ماضٍ.
(الكَمِشَة)
الناقة الصغيرة الضرع.
(امراَة كَمْشة)
صغيرة الثدي.
(شاةٌ كَمُوشٌ)
اي: قصيرة الخلف او صغيرة الضرع.
(الكَمِيْش)
الرجل السريع و - الفرس الصغيرة الضرع.
(رجلٌ كَمِيش)
اي: عزوم ماضٍ.
(كَمِيش الازار)
اي: مشمّرهُ و هو مَثَل في الجدّ و التشمير و اضافتهُ الى الازار على المجاز كما يقال عفيف الحجزة و نقيُّ الجيب.
(شاةٌ كَمِيْشَةٌ)
كشاة كَمُوْش.
(الاَكْمَش)
الاكمس بالسين المهملة و - القصير القدمين و هي (كَمْشاءُ) ج كُمْشٌ.
كَمَعَ
قوائِمَهُ (ع) كَمْعاً: قطعها و - في الاناءِ: كرع و - في الماءِ: شرع و - الدابَّةُ: مشت ضعيفة.
(كَامَعَهُ)
مكامعةً: ضمَّهُ اليهِ و - ضاجعهُ في ثوب واحد تتماسُّ جلودهما و في المصباح «قال ابن فارس و المكامعة التي نُهي عنها ان يضاجع الرجل الرجل و لا ستر بينهما».
(اكْتَمَعَ)
السقاءَ: شرب من فيهِ.