أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٣ - باب الغين
غَشَّى فهمهُ فهو (مَغشيٌّ) عليهِ.
(غَشَّى)
الشيءَ و - على الشيءِ تَغْشِيَةً: غطَّاهُ.
(غَشَّيتُ)
فلاناً الامرَ و (اغْشَيْتهُ) اياهُ اغْشاءً: جعلتهُ يغشاهُ.
(اغْشَى)
اللهُ على بصرهِ: غطَّاهُ و هو مجازٌ و - الليلُ:
اظلم.
(تَغَشَّاهُ)
الامرُ تَغشِّياً: تغطَّاهُ و - فلان بثوبهِ: تغطَّى بهِ و - المراَةُ: مثل غشيها.
(اسْتَغْشَى ثوبَهُ)
و - بثوبهِ اسْتِغْشَاءً: تغطَّى بهِ «استغشِ ثوبك كي لا تسمع و لا ترى».
(الغاشِية)
مؤنَّث الغاشي و - الغطاءُ (ج) غَواشٍ و - القيامة لانها تَغشَى بافزاعها و - نار جهنَّم و - الداهية و منهُ «تاتيهِ غاشية من عذاب اللّه» اي: نائِبة تغشاهُ و - قميص القلب و - جلدٌ البِس جفن السيف من اسفل شاربهِ الى نعلهِ او ما يتغشَّى قوائمهُ من الاسفار و - داءٌ في الجوف و - السؤَّال يأتونك و - الخدم يغشونك و - الزوَّار و الاصدقاء ينتابونك يقال «كثرت غاشية زيد» و - حديدة فوق مؤخَّرة الرحل.
(غِشَاءُ القلب و السرجِ و السيفِ و غيرهِ)
ما يغشاهُ (ج) اغشِيَة.
(الغُشَايَة و الغِشَايَة)
الغطاءُ.
(الغَشْي)
بالفتح و يُضمّ: هو تعطُّل اكثر القُوَى المحركة و الحسَّاسة لضعف القلب من الجوع او الوجع او غيرهِ و اجتماع الروح الحيوانيّ كلّهِ اليهِ.
(الغِشْيَان)
الاتيان.
(الغَشْيَة)
المرَّة و - اسم بمعنى الغَشْي.
(الغُشْيَة)
بالضمّ: الغطاءُ.
غَصَبهُ
(ض) غَصْباً: اخذهُ قهراً و ظلماً و يتعدَّى الى مفعولين فيقال «غصبتهُ ما لَهُ» و قد يُزاد مِن في المفعول الاول فيقال «غصبت منهُ مالهُ» و - المراَةَ نفسَها: زنى بها كرهاً.
(غَصَبَ)
الجِلْدَ: ازال عنهُ شعرهُ و وبرهُ نتفاً و قشراً بلا عَطْنٍ في دباغ و لا اعمال في نَدىً و - فلاناً على الشيءِ: قهرهُ.
(غَاصبَهُ)
مُغَاصبَةً: غصب احدهما الآخر.
(اغْتَصَبَهُ)
اخذهُ قهراً و ظلماً و - المراَةَ نفسَها: مثل غصبها و ربما قيل على نفسها يُضمَّن الفعل معنى غلب.
(الغاصِب)
اسم فاعل (ج) غاصبون و غُصَّاب.
(الغَصْب)
مصدر و - المَغْصُوب يقال «شيءٌ غَصْبٌ» اي: مغصوب و هو تسميةٌ بالمصدر.
غصَّ
بالطعام و الماءِ (ل) غَصَصاً: اعترض في حلقهِ شيءٌ منهُ فمنعهُ التنفُّس فهو (غَاصٌّ) و (غَصَّانُ) و يقال غصَّ بالغيظ على التشبيه و قالوا اغصَّ بريقهِ كناية عن الموت و - المنزلُ بالقوم: امتلاَ بهم و ضاق عليهم و - الشيءَ (ن) غَصّاً: قطعهُ.
(اغَصَّهُ)
بكذا: جعلهُ يَغَصُّ بهِ و - علينا الارضَ:
ضيَّقها.
(الغُصَّة)
بالضمّ: الشجا و - ما غصَّ بهِ الانسان من طعام او غيظٍ و - ما اعترض في الحلق فاشرق و - الهمُّ و - الحزن (ج) غُصَصٌ و (ذو الغُصَّة) الحُصَين بن يزيد الصحابيُّ كان بحلقهِ غصَّةٌ لا يبين بها الكلام.