القول يقال «اتى بكلامٍ‌ طيب» او ما كان مكتفياً بنفسهِ‌ و في الحقيقة هو المعنى القائِم بالنفس لانهُ‌ يقال في نفسي كلامٌ‌ و قال تعالى «يَقُولُونَ‌ فِي أَنْفُسِهِمْ‌» قال الآمدي و جماعة و ليس المراد من اطلاق لفظ‌ الكلام الا المعنى القائِم بالنفس و هو ما يجدهُ‌ الانسان من نفسهِ‌ اذا امر غيرهُ‌ او نهاهُ‌ او اخبرهُ‌ او استخبر منهُ‌ و هذه المعاني هي المعاني التي يُدَلُّ‌ عليها بالعبارات و يُنبَّه عليها بالاشارات.

(الكُلاَم)

بالضمّ‌: الارض الغليظة.

(الكَلْم)

بالفتح: مصدرٌ و - الجرح (ج) كُلُوْمٌ‌ و كِلاَمٌ‌ تقول «جاءَ بدواءِ الكِلام من اطايب الكلام».

(رجل كَلْمَانيٌّ‌)

و كَلَمَانيٌّ‌ و كِلِّمانيٌّ‌ و كِلِمَّانيٌّ‌ و لا نظير لهما اي: جيّد الكلام فصيحهُ‌ او كِلِمَّانيٌّ‌ كثير الكلام و الانثى بالتاءِ في الجميع.

(الكَلْمَة)

بالفتح: اللفظة و - كل ما ينطق بهِ‌ الانسان مفرداً كان او مركَّباً (ج) كَلَمَات.

(الكِلْمَة)

بالكسر: الكَلْمَة (ج) كِلَم.

(الكَلِمَة)

الكَلْمَة ايضاً (ج) كَلِمٌ‌ و كَلِمَات فهذه ثلاث لغات الاولى و الثانية لغة بني تميم و الثالثة لغة الحجاز.

(العشر كَلِماتٍ‌)

وصايا اللّه العشر و تُطلَق الكَلِمَة على الخطبة و القصيدة و منهُ‌ «حفظت كلمة الحويدرة لقصيدتهِ‌» و هذه كلمة شاعر قصيدتهُ‌.

(الكلمة الباقية)

في قول القرآن «وَ جَعَلَهٰا كَلِمَةً‌ بٰاقِيَةً‌» هي كلمة التوحيد و هي «لا اله الاَّ اللّه».

(كَلِمة التَقْوى)

هي بسم اللّه الرحمن الرحيم.

(الكَلِمَة بال)

و كَلِمَة اللّه بالاضافة الى اللّه: لقب يسوع المسيح تبارك اسمهُ‌.

(الكَلِيْم)

الجريح (ج) كَلْمَى.

(كَلِيْمُك)

الذي يكلِّمك.

(الكَلِيْم)

و كَلِيم اللّه: لقب موسى لانهُ‌ كلَّم اللّه.

(رجلٌ‌ تِكْلاَمٌ‌ و تِكِلاَّمٌ‌)

و تِكْلاَمَة و تِكِلاَّمة اي: جيّد الكلام فصيحهُ‌.

(المتكلّم)

ايضاً: العارف بعلم الكلام.

(المُتكلَّم)

موضع الكلام تقول «ما اجد مُتكلَّماً» اي:

موضع كلام.

كلمح

الكِلْمِح بالكسر: التراب.

كَلْمَسَ‌

الرجلُ‌: ذهب بسرعة و هو مقلوب كلسم.

كَلَمُنْ‌

: رابع الكلمات التي جُمِعَت فيها حروف الهجاءِ.

كلنز

الكَلْنَز كجعفر: المتقارب الخَلْق و - الشديد العَضَل في غير امتداد.

(المُكْلَنْزِز)

المتشدّد.

كلهز

المُكْلَهِزُّ: المُكلئِزُّ اي: المنقبض المتجمع (الصاغاني).

كَلْهَسَ‌

الشيءَ: فرِق منهُ‌ و خافهُ‌ و - على العمل: اكبَّ‌ و جدَّ فيهِ‌ و - واجه القتال و حمل على العدوّ و شدَّ عليهِ‌ و - ركب صدرهُ‌ و خفض راسهُ‌ و قرَّب بين منكبيهِ‌ في المشي يقال «هو يمشي الكَلْهَسَةَ‌» (الصاغاني).

كَلِيَ‌

(ل) يَكْلَى كِلىً‌ (واويٌّ‌): اصيبت كلوتهُ‌ و الّمت.

(اكْتَلَى)

اكتلاءً: بمعنى كَلِيَ‌.