أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٠٠ - باب القاف
وزنهُ فعولن ثماني مرَّات.
(خرجَ الينا مُتَقرِّباً)
اي: متخصّراً آخذ بقربهِ.
(شيءٌ مُقَارِب)
وسط بين الجيّد و الرديء و كذلك اذا كان رخيصاً او يقال «دِينٌ مقارب بكسر الراء» اي:
متوسط الحال.
(متاع مُقارَب)
بفتحها اي: رخيص.
(المُقارَبة)
مصدر قارب و (افعال المقارَبة) كاد و اخواتها ترفع الاسم و تنصب الخبر.
(المَقْرَب)
كمقعد: الطريق المختصر.
(المُقْرِب)
من الحوامل: التي قرب ولادها (ج) مَقَارِب و مَقَارِيب.
(المَقْرَبَة)
الطريق المختصر.
(المَقْرَبَة)
بفتح الميم و تثليث الراء: القرابة يقال «بيني و بينهُ مَقرُّبة» اي: قرابة.
(المُقْرَبة)
كمكرمة: الفرس التي يُقرَّب مربطها و معلفها لكرامتها.
(المُقْرَبة)
الناقة التي حُزِمت للركوب.
قَرَبُوت السرج
: قَرَبوسهُ ابدلوا السين تاءً و هو على حدّ قولهم النات في الناس (ج) قَرَابِيت.
القُرْبَج
كقُرْطَق: الحانوت.
القَرَاباذِين
و الاَقْرَاباذِين: مركبات الادوية و بيان اجزائها و تركيبها و هو من فروع علم الطب فارسيَّة.
قربز
رجلٌ قُرْبُزٌ اي: جُرْبُزٌ بمعنى خَدَّاع و هما معرَّبا كُربُز بالفارسية.
قربس
القَرَبُوس و لا تسكَّن راؤُهُ الاَّ في ضرورة الشعر: حِنْو السرج و هما قَرَبوسان (ج) قَرَابِيس.
قربش
القَرْبَشُوش: قماش البيت.
قَرَبُوصُ السرج
: قَرَبوسهُ.
قربع
اقْرَنْبَع الرجلُ: تقبَّض و قيل تقبَّض من البرد في مجلسهِ او مسيرهِ.
(رجلٌ قِرِنْباع)
بكسرتين: متقبّض بخيل.
(المُقْرَنْبِع)
المجتمع.
قربق
القُرْبَق: دكَّان البقَّال معرَّب كُرْبَه بالفارسيَّة و اما في قول ابي قحفان العنبري «ما شَرِبَت بعد طَوِيّ القُرْبَق» فالمراد البصرة بعينها.
قَرَت
الدمُ (ن) (ل) قُرُوتاً: يبس بعضهُ على بعضٍ و قيل ازرقَّ تحت الجلد [(ل) قَرَت الدمُ كضرب و نصر قَرْتاً و قُرُوتاً و قَرِت كفرح: يبس بعضه على بعض أو مات في الجرح] من الضرب و عبارة اللسان «و قرت جلدهُ اخضرَّ عن الضرب» و - الظفرُ [(ن) قروتاً]: مات فيهِ الدم و - الرجلُ: سكت [(ل) و قرِت الظفرُ كفرح مات فيه الدم و قَرَت الرجل كنصر قروتاً: سكت].
(قَرِتَ)
الرجلُ (ل) قَرَتاً: تغيَّر وجههُ من حزنٍ او غيظٍ.
(القَارِت)
اجود المسك و اخفَّهُ و - الذي يأْكُل كل شيءٍ وَجَدهُ و (دم قارت) قد يبس بين الجلد و اللحم.
(القَرَّات)
كشدَّاد: اجود المسك و اخفُّهُ.
(القَرَت)
محركةً: مصدر و - الجَمد.
(القَرِيت)
القريس كانَّ الفاء بدل السين.
(المُقْتَرِت)
الذي يأْكُل كل شيءٍ وجدهُ.
قرتب
المُقَرْتَب: السيِّىءُ الغذاء (ق) [(ت) الرجل السيىء الغذاء].