أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣١٢ - باب القاف
قَرْصَبَهُ
قَرْصَبَةً: قطعهُ.
قرصد
القَرْصَد: القِصْرِيُّ و هو ما بقي في السنبل من الحبّ بعد ما يُداس قال الازهريّ ذكرهُ لي بعض من لا يوثق بعربيتهِ و لا ادري ما صحتهُ.
قَرْصَعَ
الرجلُ: انقبض و استخفى و اكل اكلاً ضعيفاً و - اكل وحدهُ لؤْماً و - في بيتهِ: جلس و تقبَّض و - المراَةُ: مشت مشيةً قبيحة و - الكتابَ: قرمطهُ و - زيداً في ثيابهِ: زمَّلهُ قال ابو عمر «اذا ارتحل القوم فلم يسيروا قليلاً حتى ينزلوا قيل ما اسرع ما قرصعَ هؤلاء».
(تَقَرْصَعَت)
المراَةُ: مثل قرصعت.
(اقْرَنْصَعَ)
الرجلُ: تزمَّل في ثيابهِ و - انقبض و استخفى.
(قَرْصَعُ)
رجل لئيم كان في اليمن يُضرَب بهِ المَثَل في اللؤم يقال «هو الاَم من قَرْصَع و يقولون الاَم من ابن القَرْصَع» و هو اشهر.
القِرْصَعْنَة
بتخفيف النون: شويكة ابراهيم و هي انواعٌ منها نوعٌ طويل سبط لونهُ كالسوسن البرّي يُعلَّق على الابواب لمنع الذباب و نوعٌ ابيض طويل كثير الورق حادُّ الشوك كانهُ حرشفة طويلة.
قرصف
اقْرَنْصَفَ: اسرع.
(القِرْصَافَة)
بالكسر: الخذروف و - التي تتدحرج كانها كرةٌ من النساء و النياق.
(قاصَّةُ قِرْصَافَةَ)
لعبةٌ للعرب.
(القَرْصَف)
كجعفر: القطيفة و في الحديث «خرج على اتانٍ و عليها قرصف لم يبقَ منهُ الاَّ قرقرها».
(القُرْصُوف)
كجمهور: القاطع.
(المُقْرَنْصِف)
المسرع و - الاسد.
قَرْصَمَهُ
: كسرهُ و - قطعهُ.
قرصن
القُرْصُنَّة: وصف للانثى من القَرْص كالسُمْعُنَّة من السمع و النُظْرُنَّة من النظر.
قَرَضَ
الشيءَ (ض) قَرْضاً: قطعهُ يقال «قرضهُ بنابهِ» و - الواديَ: جازهُ و - الفارُ الثوبَ: اكلهُ و - فلاناً: جازاهُ و - الشِعرَ خاصَّةً: قالهُ و - زيدٌ: مات و يقال ايضاً «قَرَضَ رباطَهُ» اي: مات او اشرف على الموت و المراد بالرباط القلب و في الاساس «قرض رباطَهُ جاء مجهوداً من العطش» و - في سيرهِ: عدل يَمْنةً و يَسْرةً و - المكانَ: عدل عنهُ و تنكَّبهُ.
(قَرِضَ)
الرجلُ (ل) قَرَضاً: مات و - قَرْضاً: زال من شيءٍ الى شيءٍ.
(قَرَّضَهُ)
مدحهُ كقرَّظهُ و - ذمَّهُ ضدٌّ لانهُ بالمدح يقطعهُ و يفرزهُ عن سائر الناس و بالذمّ يقطع ناموسهُ و يثلمهُ.
(قَارَضَهُ)
مُقَارَضَةً و قِرَاضاً: جازاهُ و تكون المقارضة في العمل السيّىء و القول السيّىء يقصد الانسان بهِ صاحبهُ تقول «فلانٌ يقارض الناس» اي: يلاحيهم و يواقعهم و في الحديث «ان قارضتَ الناس قارضوك و ان تركتهم لم يتركوك» ذهب بهِ الى القول فيهم و الطعن عليهم و - في المال: ضاربهُ (حجازية).
(قارَضْتُهُ الزيارَة)
زرتهُ و لم يَزُرْني.
(اقْرَضَهُ)
اعطاهُ قَرْضاً و - فلاناً: قطع لهُ قطعةً يُجازِي عليها و - من فلانٍ: اخذ منهُ القرض.
(اقْرِضْ من عِرْضك ليوم فَقْرك)
اي: اذا نال عِرْضك