الليلُ‌: اظلم و اسودَّ و - النخلُ‌: كثر سعفها و ساءَ ثمرها و قيل اوقِرت فهي (مُغْضِفٌ‌ و مُغْضِفَة) و - السماءُ: اخالت للمطر و - العطنُ‌: كثر نَعَمُهُ‌.

(تَغَضَّفت)

الجاريةُ‌: تغَضَّنت و مالت و تثنَّت و تكسَّرت و - البئْرُ: تهدَّمت اجوالها و - علينا الليلُ‌:

مال و البسنا و - علينا الدنيا: كثر خيرها و اقبلت و - عليهِ‌: تعطَّف و - الحيةُ‌: تلوَّتْ‌.

(انْغضَفَت)

البئْرُ على النازل فيها: انهارت عليهِ‌ و - القومُ‌ في الغبار: دخلوا فيه.

(الغَاضِف)

ايضاً: الناعم البال و - الناعم من العيش و - الكلب المنكسر اعلى اذنيهِ‌ الى مقدَّمهِ‌ و الاغضف الى خلفهِ‌.

(الغُضْف)

كلاب الصيد صفة غالبة.

(الغَضَف)

محركةً‌: مصدر و - شجر بالهند كالنخل سواءً غير ان نواهُ‌ مقشَّر بغير لحاءٍ و من اسفلهِ‌ الى اعلاهُ‌ سَعَفٌ‌ اخضر الواحدة (غَضَفَة).

(الغَضَفَة)

ايضاً: طائِر و قيل القطاة.

(سنة غَضْفَاء)

مخصبة.

(الاَغْضَف)

المسترخي الاذن من الكلاب و هي

(غَضْفَاءُ)

(ج) غُضْفٌ‌ و - السهم الغليظ‌ الريش و هو خلاف الاصمع و - الليل المظلم و - العيش الناعم تقول «نحن في عيش اغْضَف لا بؤس و لا شَظَف» و - الاَسدُ المتثنّي الاذنين و قيل المسترخي اجفانهُ‌ العليا على عينيهِ‌ غضباً او كِبْراً.

غَضْفَرَ

الشيءُ غَضْفَرةً‌: ثقل.

(الغُضَافِر)

كعلابط‌: الاسد.

(الغَضْفَر)

الجافي الغليظ‌ كالغَنَضْفَر بتقديم النون.

غضل

اغضاَلَّت الشجرةُ‌: اخضاَلَّت.

غَضَنهُ‌

(ن) (ض) غضْناً: حبسهُ‌ و عاقهُ‌ يقال «ما غضنك عنَّا» اي: ما عاقك عنّا و - الناقةُ‌ بولدها: القتهُ‌ لغير تمامٍ‌.

(غَضَّنت)

الناقة: بمعنى غضَنت و الاسم الغِضَان و - راجعت و - الشيءَ: شنَّجهُ‌ و في الاساس «دخلتُ‌ عليهِ‌ فغضَّنَ‌ لي من جبهتهِ‌» و - السماءُ: دام مطرها.

(غَاضَنَ‌)

عينَهُ‌ مُغَاضَنةً‌: كاسرها و - المراَةَ‌: غازلها بمكاسرة العينين.

(اغْضَنَت)

السماءُ: دام مطرها و - عليهِ‌ الحمَّى: دامت و الحَّت.

(تَغَضَّن)

الشيءُ: تشنَّج و تَثنَّى و منهُ‌ «تغضَّنت الدرعُ‌ على لابسها».

(الغِضَانُ‌)

القاءُ الناقة ولدها لغير تمامٍ‌.

(الغَضْن)

كقَلْب و فرس: كل تجعُّدٍ و تثنٍّ‌ في ثوبٍ‌ و جلدٍ و درعٍ‌ و غيرها و - العناءُ و التعب يقول «لقيت منهُ‌ غضناً» اي: عناءً و تعباً (ج) غُضُونٌ‌ و يقال في الوعيد «لاَمدنّ‌ غضنَك» اي: لاطيلنَّ‌ عناءَك.