أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٦٦ - باب القاف
ما يعرف نسب امهِ من نسب ابيهِ.
(قُصَيْرَى قِبَالٍ)
حيَّةٌ خبيثة.
(القَبَالَة)
مصدرٌ و - اسمٌ من تقبل العمل لما يلتزمهُ الانسان من عملٍ و دينٍ و غير ذلك و في الاساس «كل من تقبَّل بشيءٍ مقاطعةً و كتب عليهِ بذلك الكتاب فعملهُ القِبَالة و الكتاب المكتوب عليهِ هو القَبَالة».
(جلس قُبَالتَهُ)
بالضمّ اي: تجاههُ.
(القَابُول)
الساباط و في المصباح «هكذا استعملهُ الغزاليّ و تبعهُ الرافعيّ و لم اظفر بنقلٍ فيهِ».
(قَبْل)
نقيض بعد و هي ظرف زمانٍ معربٌ و اذا حُذف المضاف اليهِ و نوي معناهُ فقط دون لفظهِ بُنيَ على الضمّ نحو اتيت قبلُ اي: قبل الصبح و اذا نُوي لفظهُ و معناهُ اجريت بلا تنوين كَانَّ المضاف اليهِ مذكور و تُعرَب منوَّنةً اذا لم تُضَف كقولهِ «فساغ ليَ الشرابُ و كنتُ قبلاً» و تجري هذا المجرى بَعْد و فوق و تحت و خلف و قدَّام و نظائِرهنَّ.
(القُبْل و القُبُل)
نقيض الدُبْر و الدُبُر سُمّي بهِ لان صاحبهُ يقابل بهِ غيره و - من الجبل: سفحهُ تقول «انزل بقُبُل هذا الجبل» و - من الزمان: اوَّلهُ (ج) اقْبَال.
(اقْبَلَ قُبْلَهُ)
اي: قصد قصدهُ.
(رايتهُ قُبُلاً)
بضمَّتين اي: عياناً و مقابلةً.
(القِبَل)
الطاقة يقال «ما لي بهِ قِبَلٌ» اي: طاقةٌ.
(لي قِبَلَ فلانٍ دينٌ)
اي: عندهُ و (لي في قبلهِ) اي:
جهتهِ.
(اتاني من قِبَلِهِ رسالةٌ)
اي: من عندهِ او من جهتهِ.
(راَيتهُ قِبَلاً)
اي: عياناً كراَيتهُ قُبُلاً.
(لا اكلّمك الى عشرٍ من ذي قِبَل)
اي: في ما استأْنف او الى عشرٍ ممَّا نشاهدهُ من الايام.
(رايتهُ قُبَلاً)
بضمّ ففتح: عياناً و مقابلةً.
(القَبَل)
محركةً: مصدرٌ و - نَشَزٌ من الارض يستقبلك او راس كل اكمةٍ او جبل او مجتمعُ رملٍ و - المحجَّة الواضحة و - لطف القابلة باخراج الولد و - الفَحَج و - في العين: اقبال السواد على الانف و قيل مثل الحَوَل و قيل احسن منهُ و قيل اقبال احدى الحدقتين على الاخرى او اقبالها على عرض الانف او على المحجر او على الحاجب و قيل اقبال نظر كلٍّ من العينين على صاحبتها.
(حيَّا اللّه قَبَلَهُ)
اي: اوَّل ما يقبل منهُ.
(القَبَل)
ايضاً: ان تشرب الابل الماءَ و هو يُصَبُّ على رؤُوسها و - ان يقبل قرنا الشاة على وجهها و - ان يتكلَّم الانسان بكلامٍ و لم يستعدَّ لهُ و - ان يرى الهلال قبل الناس و قيل كل شيءٍ اول ما يُرَى قَبَلٌ و هو ايضاً جمع قَبَلة و - ضربٌ من الخَرَز يؤَخَّذ بهِ و قيل شيءٌ من العاج مستدير يتلأْلاُ يُعلَّق في صدر المراَة و على الخيل.
(رايتهُ قَبَلاً)
محركةً اي: عياناً و مقابلةً.
(لا اكلّمك)
الى عشرٍ من ذي قَبَلٍ اي: في ما استأْنف او الى عشر تستقبلها.
(شاةٌ قَبْلاَءُ)
اي: اقبل قرناها على وجهها.
(القَبْلَة)
بالفتح: المرَّة و - ضربٌ من الخرز يُؤخَّذ بهِ (القاموس).
(القِبْلَة)
النوع و - الجهة يقال «ما لهذا الامر قِبْلَةٌ» اي: