أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٣٣

الاسم من اذن كشماء (اللسان).

كشي

الكُشَى: جمع الكُشْيَة تقول «ما الاعراب بالكُشَى أوْلع من القضاة بالرُشَى» (الاساس).

كَصْكَصَ‌

كَصْكَصةً‌: هرب و انهزم كقولهِ‌ «جدَّ بهِ‌ الكَصِيص ثمَّ‌ كَصْكَصا» (التاج).

كَصَمَ‌

(ض) كَصْماً: عضَّ‌ و أنشد بعض الرواة لعديّ‌:

و امرناهُ‌ بهِ‌ من بينهابعدَ ما انصاعَ‌ مُصِرّاً أو كَصمْ‌ فكَصَم هنا قيل دفع بشدَّة و قيل عضَّ‌ و قيل نكص (اللسان).

(الكَصْم)

بالفتح: النكوص كالكُصُوم (اللسان).

(المُكاصَمة)

كناية عن النكاح (اللسان).

كظر

الكُظْر بالضمّ‌: حرف الفرج و جانبهُ‌ و قال ابن بريّ‌ هو رَكَب المرأة (ج) أكْظار (اللسان).

كَظَّ‌

الحبلَ‌: شدّهُ‌ و - خصمَهُ‌: ألجمهُ‌ حتّى لا يجد مخرجاً يخرج إليهِ‌ (التاج).

(جاء يَكُظُّهُ‌)

يقال للذي يطرد شيئاً من خلفهِ‌ و قد كاد يلحقهُ‌ كذا في العُباب و الصواب جاء يَكِظهُ‌ بالتخفيف من وكظ‌ (التاج).

(اكْتَظَّهُ‌)

الغيظُ‌: ملأ صدرهُ‌ مثل كظَّهُ‌ (التاج).

(الكِظاظ‌)

بالكسر: ما يملاُ القلب من الهمّ‌ (التاج).

(الكَظِيظ‌)

كأمير: المغتاظ‌ أشدّ الغيظ‌ (التاج).

كَظَمَ‌

القربةَ‌ (ض): ملأها و سدَّ فاها و - البعيرَ بالكظامة: شدَّ أنفهُ‌ بها (التّاج و اللسان).

(كظَمَ‌)

الشيءَ و - عليهِ‌: حبسهُ‌ و في الحديث «إذا تثاءَب أحدكم فليكظم ما استطاع» اي: ليحبسهُ‌ مهما أمكنهُ‌، و منهُ‌ حديث عبد المطلب «لهُ‌ فخر يكظم عليهِ‌» اي: لا يبديهِ‌ و يظهرهُ‌ و هو حسبهُ‌ (اللسان).

(الكاظِم)

الساكت و - البعير العطشان اليابس الجوف (التاج).

(كِظامة الباب)

بالكسر: سدادتهُ‌ (التاج).

(الكِظامة)

بالكسر: السقاية و قيل الكناسة (ج) كَظائم و في حديث عبد اللّه بن عمرو «إذا رأيت مكَّة قد بُعجت كظائم و ساوى بناؤها رؤوسَ‌ الجبال فاعلم أن الأمر قد أظلّك» معناهُ‌ اي: حُفِرت قنوات و - قناة في باطن الأرض يجري فيها الماء و - مخرج بول المرأة (اللسان).

(خلخالها كَظِيم)

كأمير اي: لا يسمع لهُ‌ صوت لامتلائهِ‌ (اللسان).

كعب

الكَعْب بالفتح: كل ما ارتفع و علا (اللسان).

(الكِعاب)

ككتاب: فصوص النَرْد و في الحديث: انهُ‌ كان يكره الضرب بالكِعاب واحدها كَعْب و كَعْبة (اللسان).

(جارية دَرْماء الكُعُوب)

إذا لم يكن لرؤوس عظامها حجم و ذلك اوثر لها (التاج).

(ثديٌ‌ مُكَعَّب)

بصيغة المفعول اي: ناهد و هذا نادر (اللسان).

كعبر

الكُعْبُر كقنفذ: من العسل ما يجتمع في الخليَّة (التاج).

(الكُعْبُورة)

بالضمّ‌: ما يُرمى من الطعام كالزؤان و نحوهِ‌ (ج) كعابِير (اللسان).

(المُكَعْبِر)

بكسر الباء: العجميّ‌ و - العربيّ‌ لأنَّهُ‌ يقطع