أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٦٤ - باب الكاف
(الكَفْاَة و الكُفْاَة)
حَمْل النخل سنتها و - في الارض:
زراعة سنتها و - في الابل: نتاج عامها او نتاجها بعد حيال سنةٍ او اكثر (منحهُ كَفْاَة غنمهِ) و يُضَمُّ اذا وهب لهُ البانها و اولادها و اصوافها سنةً و ردَّ عليهِ الامَّهات و تقول اكفأْت ابلي كفاَتين اذا جعلتها نصفين تنتج كل عامٍ نصفها و تترك نصفاً لان افضل النتاج ان تحمل على الابل الفحولة عاماً و تترك عاماً كما يُصنَع بالارض في الزراعة.
(الكُفُؤُ و الكَفُؤُ)
المُمَاثِل يقال «هذا كفؤُهُ» اي:
مماثلهُ.
(الكَفِيْءُ)
المماثل و - بطن الوادي و (هو كَفِيءُ اللون) اي: كاسفهُ متغيّرهُ.
(الكَفِيْئَة)
المثل يقال «هذا كَفِيْئَتهُ».
(الاِكْفَاءُ)
مصدر اكفاَ و - عند الشعراء ان يخالف الشاعر بين قوافيهِ بعضها فيجعل بعضها ميماً و بعضها نوناً و بعضها دالاً و بعضها طاءً و بعضها حاءً و بعضها خاءً و نحو ذلك.
(شاتانِ مكافَاَتَانِ)
بصيغة اسم المفعول و (مكافِئَتانِ) بصيغة اسم الفاعل اي: كل واحدة منهما مساوية لصاحبتها في السنّ او تذبح احداهما مقابلة الاخرى.
(كان لا يقبل الثناءَ الاَّ من مكافىءٍ)
قال الازهري اي:
من مُقارِب غير مجاوز حدّ مثلهِ و لا مقصّر عمَّا رفعهُ اللّه اليهِ و قيل غير ذلك.
(هو مُكْفَاُ اللون)
اي: كاسفهُ متغيّرهُ.
(مُكْفِىءُ)
الظعن من ايام العجوز.
كَفَتَهُ
(ض) كَفْتاً: صرفهُ عن وجههِ و - الشيءَ الى نفسهِ: ضمَّهُ و يقال «اللهمَّ اكْفِتهُ اليك» اي: امِتْهُ و - قبضَهُ و - الطائِرُ و غيرهُ كَفْتاً و كِفَاتاً و كَفِيْتاً و كَفَتَاناً:
اسرع في الطيران و العَدْو و تقبَّض فيهِ و - الشيءُ كَفْتاً:
تقلَّب ظهراً لبطنٍ و - فلانٌ ذيلَهُ: شمَّرهُ و ضمَّهُ الى نفسهِ.
(كفَتَ اللّهُ فلاناً)
اذا مات.
(كَفَّتهُ)
الى نفسهِ تَكْفِيتاً: ضمَّهُ.
(كَفَّت)
الشيءَ: قبضهُ و - ذيلهُ: بمعنى كفتهُ.
(كافَتهُ)
مكافتةً و كِفَاتاً: سابقهُ.
(تكَفَّتَ)
الطائِرُ: بمعنى كَفَتَ و - الثوبُ: تقبَّض و - في مسيرهِ: اسرع.
(انكَفَتَ)
انصرف يقال «اِنكَفتُوا الى منازلهم» و - انقبض يقال «اِنكَفت الثوب و تَكفَّتَ اذا تشمَّر و قلص» و - اجتمع خَلْقُهُ و - الفرسُ: ضمر.
(اكْتَفَتَ)
المالَ: استوعبهُ و ضمَّهُ اليهِ اجمع.
(الكَافِت)
اسم فاعل و - بلا لامٍ: غارٌ كان يأْوى اليهِ اللصوص و يكفتون فيهِ المتاع [(ل).. صفة غالبة].
(الكِفَات)
مصدرٌ و - الموضع يُكفَت فيهِ الشيءُ اي:
يُضَمُّ و يُجمَع او هو اسمٌ لما يُضَمُّ و يُجمَع كالضِمَام و الجِمَاع و قيل الكِفَات جمع اسمٍ غير مشتقٍّ و هو كفتٌ بمعنى الوعاءِ فالكفات بمعنى الاوعية و قيل هو مصدرٌ كالكِتَاب و الحِسَاب و منهُ يقال «الارض كِفَات لنا» و يقال للمنازل كِفات الاحياء و للمقابر كِفات الاموات.
(مات كِفَاتاً)
اي: فجاَةً.
(الكَفْت)
بالفتح: مصدرٌ و - القدر الصغيرة و يقال