أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٤٩ - باب الفاء
من غير رويَّة و - من فلانٍ شيءٌ: ذهب وفات و - عليهِ في القول: اسرف و تقدم.
(فَرَطَ ولداً)
ماتوا لهُ صغاراً و - اليهِ رسولَهُ: قدَّمهُ و ارسلهُ و - عليهِ: عجل وعدا و - آذاهُ و منهُ «نَخٰافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنٰا» و - النخلةُ: ما لُقّحت حتّى عسا طلعها و - فلاناً: غلبهُ و - القومَ (ض) (ن) فَرْطاً و فَرَاطةً: تقدَّمهم الى الوِرْد لاصلاح الحوض و الدلاءِ فهو (فارِط) (ج) فارِطون و فُرَّاط.
(فَرَّط)
الشيءَ و - فيهِ: ضيَّعهُ و قدّم العَجَز فيهِ و - في الخصومة: جرأَهُ و - قدَّمهُ و - في الشيءِ: قصَّر فيهِ و - اليهِ رسولاً: ارسلهُ و - فلاناً: تركهُ و تقدَّمهُ و - امهلهُ و - الشيءَ: فرَّقهُ و بدَّدهُ و - زيداً: مدحهُ حتَّى افرط في مدحهِ و كذا في الهجو ضدٌّ و - اللّهُ عن فلانٍ ما يكره:
نحَّاهُ عنهُ و قلَّما يُستعمَل الاَّ في الشعر و - عنهُ: كفَّ عنهُ و امهلهُ.
(فَارَطَهُ)
مُفَارطةً و فِراطاً: الفاهُ و صادفهُ و - فلاناً:
سابقهُ.
(افْرَط)
النخلَةَ: لم يلقّحها حتى عسا طلعها و - الحوضَ و الاناءَ: ملأَهُ و قيل حتَّى فاضَ تقول «افرطت المزادة» و - الامرَ: نسيهُ و - تركهُ و خلَّفهُ و - عليهِ: حمَّلهُ ما لا يطيق و - الرجلُ: جاوز الحدَّ.
(ما افْرَطتُ من القوم احداً)
اي: ما تركت و الفرق بين الافراط و التفريط ان الافراط يُستعمَل في تجاوز الحدِّ من جانب الزيادة و الكمال و التفريط يُستعمَل في تجاوز الحدّ من جانب النقصان و التقصير.
(افْرَطَ)
فلانٌ: اعجل بالامر و - السحابُ بالوسميّ:
عجَّلت بهِ و - المراَةُ اولاداً: قدَّمتهم و - بيدهِ الى سيفهِ ليستلَّهُ: بادر و - زيدٌ: ارسل رسولاً خاصّاً في حوائجهِ.
(تَفَرَّطَ)
الفرسُ الخيلَ: تقدَّمها و - الشيءُ: فات وقتهُ و منهُ «نام عن العشاءِ حتى تفرَّطت» اي: فات وقتها قبل ادائها.
(تَفَارَطَ)
القومُ: تسابقوا و - الرجلُ: سبق و تسرَّع و - الشيءُ: تأَخَّر وقتهُ فلم يلحقهُ من ارادهُ يُقال «تفارطت الصلاة عن وقتها» اذا تأخرت عنهُ.
(تَفَارَطَتْهُ)
الهمومُ: اصابتهُ في الفَرْط اي: الحين و قيل تسابقت اليهِ.
(انْفَرَطَ)
الشيءُ: انحلَّ.
(افْتَرَطَ)
فلانٌ ولداً اي: مات لهُ ولدٌ قبل ان يبلغ مبلغ الرجال.
(فلانٌ لا يُفترَط احسانهُ و برُّهُ)
على المجهول اي: لا ينقرض و لا يُخاف فوتهُ.
(الفارِط)
اسم فاعل و - الذي يتقدَّم القوم الى الورْد لاصلاح الحوض و الدلاءِ (ج) فُرَّاط و قد يجمع على فَوَارِط و هو نادر قال القطاميُّ «و فُرَّاط القطا» متقدّماتها الى الوادي و الماءِ.
(الفارِطانِ)
كوكبان متباينان امام سرير بنات نعشٍ.
(تكلَّمَ فِرَاطاً)
اي: سبقت منهُ بوادر الكلم.
(الماءُ الفِرَاط)
الذي يكون لمن سبق اليهِ من الاحياءِ.
(الفُرَاطة)
بالضمّ: الماءُ يكون شَرَعاً بين عدَّة احياءٍ من سبق اليهِ فهو لهُ.
(هذا ماء فراطة بين القوم)
ايهم سبق اليهِ سقى و لم يزاحمهُ الآخرون و (بئرٌ فُراطة) كذلك.