أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٢٣ - باب القاف
(اسْتَقْرَمَ)
بَكْرُ فلانٍ قبل اوانهِ: صار قَرْماً.
(القِرَام)
بالكسر: الموضع الذي يُقرَم من انف البعير و - الستر الاحمر و قيل ثوبٌ ملوَّنٌ من صوفٍ فيهِ رقمٌ و نقوشٌ و قيل سترٌ رقيق.
(القُرَامَة)
بالضمّ: الجُلَيدة المقطوعة من انف البعير و - ما التزق من الخبز بالتنور و - العيب و - كركرة البعير.
(القَرْم)
مصدرٌ و - سمةٌ في انف البعير و - علامةٌ على سهام الميسر و - الفحل او ما لم يمسَّهُ حبلٌ و لم يُحمَل عليهِ و تُرِك للفِحلة و قيل السيّد او العظيم على التشبيه بالفحل المذكور و قد اجتمعا كلاهما في قول المتنبي:
و لكِنَّا نداعب منكَ قَرْماًتراجَعَت القرومُ لهُ حِقاقا اي: و لكنَّنا نمازح منك سيّداً عظيماً صارت فحول الرجال بالنسبة اليهِ كالنياق بالنسبة الى فحول الجمال (ج) قُرُوم.
(القُرْم)
بالضمّ: نبتٌ كالدلب غلظاً و بياضاً ينبت في جوف البحر.
(القَرْمَاءُ)
الناقة الموسومة بالقَرْم.
(قَرْمان)
و قد يحرَّك: اقليمٌ بالروم.
(القَرْمَة)
علامةٌ على سهام الميسر و - ثوبٌ يُقرَم بهِ الفراش (القاموس) و - الجُلَيدة المقطوعة من انف البعير.
(القُرْمَة)
بالضمّ: الموضع الذي يُقرَم من انف البعير و - الجُلَيدة المقطوعة منهُ.
(القرْمِيَّة)
عقدة اصل البُرَة (ج) قَراميُّ.
(الاَقْرَم)
ما لم يمسَّهُ حبلٌ من الجمال و الانثى (قَرْماءُ) (ج) قُرْم و انكرهُ ابو عُبَيْد.
(المِقْرَم و المِقْرَمة)
بالكسر: القِرَام للستر او الثوب المذكورين.
(المِقْرَمة)
ايضاً: محبس الفراش.
(المُقْرَم)
البعير المُكرَم لا يُحمَل عليهِ و لا يُذلَّل و انما هو للفِحلة و منهُ يقال للسيّد قَرْمٌ مُقرَم تشبيهاً بهِ.
قَرْمَدَ
الكتابَ: لغة في قرمطهُ و - في المشي: لغة في قرمط ايضاً و - الشيءَ: طلاهُ بالقرمد تقول «قُرْمِدت بهِ الحياضُ و البِرَك» اذا طُلِيَت.
(القَرْمَد)
ما طُلِي بهِ و زاد الازهري «للزينة» كالزعفران و الجصّ و قيل حجارةٌ لها خروقٌ يوقد عليها فتنضج و يُبنَى بها و - الخَزَف المطبوخ و - الآجُرُّ معرَّبة.
(القُرْمُود)
ثمر الغضا و قيل ضربٌ من ثمر العضاهِ و - ذكر الوعول (ج) قَرامِيد.
(القَرامِيد)
ايضاً و القَراهِيد: اولاد الوعول واحدها (قُرْمُود).
(القِرْمِيْد)
بالكسر: الآجُرُّ و - ما يُطلَى بهِ للزينة كالجصّ و الطيب و الزعفران و غير ذلك الواحدة (قِرْمِيدة) و - الارويَّة و هي انثى الوعول (ج) قَرَامِيد.
(ثوبٌ مُقَرْمَدٌ)
بالطيب و الزعفران اي: مطليٌّ بهِ كقولهِ «رابي المجَسَّة بالعبير مُقرمَد».
(بناءٌ مُقَرْمَدٌ)
مبنيٌّ بالآجرّ و الحجارة و قيل مُشرِفٌ عالٍ و (حوضٌ مُقَرْمَد) ضيّق.
قرمز
القِرْماز: الخبز المحوَّر معرَّب كقولهِ «لا يأكل القِرمازَ في صِنابهِ».
(القِرْمِز)
صبغٌ ارمنيٌّ احمر يقال انهُ من عصارة دود يكون في آجامهم و يقال انهُ حيوان تصبغ بهِ الثياب فلا