أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٨٥ - باب الكاف
فلم يفطن لها.
(اكْمَاَ)
المكانُ اكْماءً: كثر بهِ الكمءُ و - السنُّ فلاناً:
شيَّختهُ و - فلانٌ القومَ: اطعمهم الكمء.
(تَكمَّاَهُ)
تكمُّوءاً: تكرَّههُ و - عليهِ الارضُ: غيَّبتهُ.
(خرج الناس يتكمَّاُون)
اي: يجتنون الكَمْءَ.
(الكَمْءُ)
مصدرٌ و - نباتٌ يقال لهُ شحم الارض و العرب تسمّيهِ جدريّ الارض قيل هو اصل مستدير كالقلقاس لا ساق لهُ و لا عرق لونهُ الى الغبرة يوجد في الربيع تحت الارض و هو عديم الطعم و انواعهُ كثيرة يُوكَل نيّاً و مطبوخاً و منهُ نوعٌ يتولَّد في ظلّ شجرة الزيتون يقال لهُ الفْطر و هو سمٌّ قاتل تقول جنيتُ كَمْاً واحداً و كَمْاَينِ و ثلاثة اكمُوءٌ (ج) اكْمُوءٌ او الكَمْاَة اسم للجمع او هي للواحد و الكَمْءُ للجمع او هي تكون واحدة و جمعاً.
(الكَمَّاءُ)
بيَّاع الكَمْءِ و - جانيهِ للبيع.
(المَكْمَاَة و المَكْمُوءَة)
موضع الكَمْءِ.
كَمَتَ
الغيظَ (ن) كَمْتاً: اكنَّهُ.
(كَمُتَ)
الفرسُ (ر) كَمْتاً و كُمْتَةً و كَمَاتَةً: كان كُمَيْتاً و الاسم (الكُمْتَة) و في التاج «المعروف في افعال الالوان الكسر فهو على خلاف القياس».
(كَمَّتَ)
ثوبَهُ: صبغهُ بلون التمر و هو حمرةٍ في سوادٍ.
(كُمِّتَت)
الخمرُ و الفرسُ و غيرُهما بالبناء للمفعول:
صُيّرت بالصنعة كُمَيْتاً.
(اكْمَتَ الفرسُ)
و اكْمَتَّ و اكْماتَّ: صار كُمَيْتاً.
(خيلٌ كَمَاتيٌّ)
اي: كُمْتٌ و هو منسوب الى الكماتة.
(الكُمْتَة)
بالضمّ: لون الكُمَيْت.
(الكُمَيْت)
من الخيل: الذي خالط حمرتهُ قنوءٌ اي:
سواد غير خالص و قيل بين الاسود و الاحمر يستوي فيهِ المذكَّر و المؤنَّث يقال «مهر كُمَيْت و مهرة كُمَيْت» (ج) كُمْت لانهُ اريد بهِ اكمت فحُمِل على اشقر و احمر و مثلهُ فرسٌ وَرْدٌ ثم قيل خيل وَرْدٌ لانهُ اريد بهِ افعل قال ابو عبيدة «و يفرق بين الكميت و الاشقر بالعرف و الذَنَب فان كانا احمرين فهو الاشقر و ان كانا اسودين فهو الكُمَيت و هو تصغير اكْمَت على غير قياس» و عن الاصمعيّ «يقال بعير احمر اذا لم يخالط حمرتهُ شيءٌ فان خالط حمرتهُ قنوءٌ فهو كُمَيْت و الناقة كُمَيْت ايضاً».
(الكُمَيْت)
ايضاً: الخمر التي فيها سوادٌ و حمرةٌ و قيل من اسماءِ الخمر لما فيها من سوادٍ و حمرةٍ و - اسم افراسٍ و - ثلاثة شعراءَ و (تمرة كُمَيْت) في لونها و هي من اصلب التمرات لحاءً و اطيبها ممضغاً (التاج).
(الكَمِيْتَة)
الاصل يقال «اخذهُ بكَميتتهِ» اي: اصلهِ.
كَمْتَرَ
السقاءَ: ملاَهُ و - القربةَ: شدَّها بوكائِها و - مشى مشية فيها تقارب و - القصيرُ: عدا.
(الكُمْتُر و الكُمَاتِر)
الضخم و - القصير و - الصلب الشديد.
(الكَمْتَرَة)
مشية فيها تقارب و قيل هي من عدو القصير المتقارب الخطا المجتهد في عدوهِ.
(الكِمْتِرَة)
مشي العريض الغليظ.
كمتل
الكَمْتَل و الكُمَاتِل كجعفر و عُلابِط: الصلب الشديد.
(ناقة مُكَمْتَلَة الخَلْق)
اي: متداخلة مجتمعة.