أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٣٥ - باب القاف
(القَسَّة)
بالفتح: القرية الصغيرة و في اللسان «القِربة الصغيرة» بالباء و في مستدركات التاج «و القسَّة القرية بلغة السواد».
(القِسِّيس)
القسُّ و اصلهما و معناهما واحدٌ (ج) قِسِّيسون بالواو و النون تغليباً لجانب الوصفيَّة على الاسميَّة و منهُ «ذلك بان منهم قسِّيسين و رهباناً» و يجمع ايضاً على قُسَّانَ و اقِسَّة و قساوِسة كقساورة كثرت السينات فابدلوا من احداهن واواً.
(القِسِّيسِيَّة)
حالة القسّيس او وظيفتهُ.
(درهمٌ قَسِّيٌّ)
و تخفَّف سينهُ اي: رديٌّ.
(ثوبٌ قَسِّيٌّ)
و تُكسَر قافهُ: منسوبٌ الى قِسّ و هو موضعٌ بين العريش و القرماءِ من ارض مصر او هو قَزِّيٌّ فابدلت الزاي سيناً و منه نهى عن لبس القسّيّ و قيل لعليٍّ ما القسّيَّة فقال ثيابٌ تاتينا من الشام او من مصر مضلَّعة فيها امثال الاترج.
(القَسُّوس)
ناقةٌ ترعى وحدها و - التي ضجرت و ساءَ خُلقها او ولَّى لبنها.
قَسْقَسَ
الرجلُ: اسرع و - فلانٌ: واظب السير و - ما على العظم: اكل لحمهُ و امتخَّهُ و - الشيءَ: حرَّكهُ يقال «قَسْقَسَ العَصَا» اذا حرَّكها و - بالكلب: صاح بهِ بقولهِ قُوْس قُوْس و - ليلهُ اجمعَ: اذا لم يَنَمْ (ل) [(ت) اداَب السيرَ فيه و لم يَنَمْ].
(تَقَسْقَسَ)
الصوتَ: تسمَّعهُ.
(القُسَاقِس و القَسْقَس)
الاسد.
(القَسْقَاس)
السريع و - الدليل الهادي و - شدَّة الجوع و البرد و - الجيّد من الرشاءِ و - الكهام من السيوف و - المظلمة من الليالي او ما اشتدَّ السير فيها و - نباتٌ كالكرفس و - الاسد.
(القَسْقَاسَة)
العصا او قَسْقَاسة العصا و قسقستها تحريكها.
(القَسْقَسَة)
مصدرٌ و - دَلج الليل المتواتر.
(سيرٌ قِسْقِيْسٌ)
اي: مُواظَبٌ عليهِ.
قَسَطَ
الوالي (ن) (ض) قِسْطاً: عدل.
(قسَط)
(ض) قَسْطاً و قُسُوْطاً: جار و حاد عن الحق فهو (قَاسِطٌ) ضدّ (ج) قُسَّاط و قَاسِطُون.
(قَسِطَت)
عنُقهُ (ل) قَسَطاً: كانت يابسة و - الدابةُ:
كانت رجلاها منتصبتين و - عظامُ الفرسِ و غيرهِ قُسُوطاً: يبست من الهزال.
(قَسَّطَ)
الدَينَ: جعلهُ اجزاءً معلومةً بآجالٍ معيَّنة و - على عيالهِ: قتّر و عبارة اللسان «قسَّط على عيالهِ النَفَقَة تَقْسِيطاً قَتَّرها» و - الغارسُ الاغراسَ: جعل بين الواحد منها و الآخر مسافةً معلومةً على السويَّة و - الشيءَ: فرّقهُ يقال «قَسّطَ الخراجَ عليهم و المالَ بينهم» اي: فرَّقهُ.
(اقْسَطَ)
الرجلُ: عدل يقال «اَقْسَطَ في حكمهِ» و اقْسَطَ بينهم و - اليهم و - الريحُ العيدانَ: ايبستها.
(تَقَسَّطوا)
الشيءَ بينهم: تقسَّموهُ على العدل و السواء.
(اقْتَسَطُوا)
المالَ بينهم: اقتسموهُ.
(القِسْط)
بالكسر: العَدْل و هو من المصادر التي يوصف بها كالعَدْل يقال رجلٌ قِسْطٌ كما يقال شاهدٌ عَدْلٌ يستوي فيهِ الواحد و الجميع و - الحصَّة و النصيب و - مكيالٌ يسع نصف صاع و - الحصَّة من