أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٣٧ - باب القاف
(تَقاسَما)
تحالفا و - المالَ: اخذ كلٌّ قسمهُ.
(انْقَسَمَ)
الشيءُ: مطاوع قَسَم يقال «قَسَمهُ فانْقَسَمَ».
(اقْتَسَمُوا)
المالَ بينهم اي: اخذ كلٌّ قسمهُ.
(اسْتَقْسَمَ)
الرجلُ: طلب القسمة بالازلام و عبارة المطرّزيّ «و الاستقسام بالازلام طلب معرفة ما قُسِمَ لهُ ممَّا لم يُقسَم» و - الرجلَ باللّه: طلب منهُ ان يحلف.
(القَسَام)
بالفتح: الحسن و - شدَّة الحرّ و قيل اول وقت الهاجرة و قيل وقت ذرور الشمس و هي حينئذٍ احسن ما تكون منظراً.
(القَسَامة)
بالفتح: الحُسْن و - الهدنة بين العدوّ و المسلمين (ج) قَسَامات و - الجماعة يُقسِمون اي:
يحلفون على الشيءِ و ياخذونهُ او يشهدون و قيل هي الاَيمان تُقسَم على اولياءِ الدم (عن الازهريّ).
(حكم القاضي بالقَسامة)
اسم من اقسم اذا حلف وُضِع موضعَ المصدر.
(القُسامَة)
بالضمّ: مال الصدقة و - ما يعزلهُ القسَّام لنفسهِ و منهُ «اياكم و القُسَامة».
(القَسَاميُّ)
من يطوي الثياب اوَّل طيّها حتَّى تنكسر على طيّهِ و - الفرس الذي اقرح من جانبٍ و هو من جانبٍ رباعٌ و - الشيءُ الذي يكون بين الشيئَين.
(القَسَّام)
فَعَّال للمبالغة في القاسم.
(القَسْم)
بالفتح: مصدر يقال هذا ينقسم قَسْمَيْن بفتح القاف اذا ارِيد المصدر و بالكسر اذا ارِيد النصيب او الجزءُ من الشيءِ المقسوم.
(القَسْم)
ايضاً: العطاءُ و لا يُجمَع و - الراي و - الشكُّ و - الغيث و - الماءُ و - القِدْر و - الخُلُق و - العادة و - ان يقع في قلبك الشيءُ فتظنَّهُ ثم يقوى ذلك الظنُّ فيصير يقيناً.
(حصاة القسم)
حصاةٌ تُلقَى في اناءٍ ثم يُصَبُّ فيهِ من الماء ما يغمرها فيشربهُ الواحد ثمّ يُصَبُّ ايضاً كذلك فيشرب الآخر و هلمَّ جرّاً و ذلك اذا كان القوم في سفرٍ و قد قلَّ ماؤُهم فيتقاسمونهُ هكذا لينال كل واحدٍ بقدر الآخر.
(القِسْم)
بالكسر: الجزءُ من الشيءِ المقسوم و - النصيب من الخير (ج) اقْسَام و (جج) اقاسِيم و - لغةٌ في القَسْم للخُلق و العادة.
(القَسِم)
ككتف: جونة العطار.
(القَسَم)
محركةً: اليمين باللّه تعالى او غيرهِ و هو اسمٌ من اقسمَ (ج) اقْسَام.
(احرف القَسَم)
عند النحاة هي الباءُ و الواو و التاءُ و الباءُ هي الاصل فيها و من ثم انفردت بجواز ذكر فعلهِ معها تقول «اقسم باللّه ابو حفصٍ عُمَر» و لا تقول اقسم و اللّه و قيل ان الواو بدلٌ منها و التاء بدلٌ من الواو كما في تجاه و تراث.
(جواب القَسَم)
هو ما يُسَاق القسم لاثباتهِ او نفيهِ نحو و اللّه ان زيداً فاضلٌ او انهُ ليس بجاهلٍ.
(القِسْمَة)
بالكسر: اسمٌ من الاقتسام و - النصيب ايضاً (ج) قِسَم كقولهِ «يا قاسم الرزق قد خانتنيَ القِسَمُ».
(القَسِمَة)
بكسر السين و فتحها: الحسن و - الوجه و قيل ما بين الوجنتين و الانف كقولهِ «كاَنَّ دنانيراً على قَسَمَاتهم» و - جونة العطَّار «كانَّهُ قَسَمَة عَطّارٍ» (ج) قَسَمَات.