المتمدّح بالخصال و - الناقة العظيمة الضرع القليلة اللبن و من الغنم كذلك و - الضرع الغليظ‌ الضيق الاحاليل القليل اللبن و - النخلة العظيمة الجذع الغليظة السعف.

(الفَخِيْر)

المفاخر تقول «هو فخيرك» اي: مفاخرك و جاءَ فلان فخيراً فرجع اخيراً و - المغلوب في الفخر.

(المَفْخَرَة و المَفْخُرَة)

بفتح الخاء و ضمّها: المأْثرة و - ما فُخِرَ بهِ‌ (ج) مَفَاخِر.

فَخِز

الرجلُ‌ (ع) (ل) فَخْزاً و فَخَزاً: تكبَّر و جاءَ بفخزهِ‌ و فخز غيرهِ‌ كاذباً في مفاخرتهِ‌.

(تَفَخَّزَ)

الرجلُ‌: تكبَّر و تعظم.

(الفَخْز)

الفضل و الاِفضال.

(ضرعٌ‌ فَخُوز)

غليظ‌ ضيّق الاحاليل.

فَخَشَ‌

الامرَ (ع) فَخْشاً: ضيَّعهُ‌ (عن ابن عبَّاد).

فخق الفاخِق: طائِرٌ (مح) [(فغ) قلت هو تصحيف الفاخت].

فخل

تَفَخَّلَ‌ الرجلُ‌: اظهر الوقار و الحلم و - تهيَّأ و - لبس احسن ثيابهِ‌.

فَخُمَ‌

الشيءُ (ر) فَخَامةً‌: ضَخُمَ‌ و - في عيون الناس:

كبر قدرهُ‌ و علت مرتبتهُ‌ يقال «ان فعلت كذا فخمتَ‌ في عيون الناس و هذا ممَّا يزيدك فخامةً‌».

(فَخَّمَهُ‌)

عظَّمهُ‌ و اجلَّهُ‌ و - الحروفَ‌: خلاف رقَّقها و قيل ترك الامالة فيها.

(الفَخْم)

العظيم القدر و - من المنطق: الجَزْل.

(الفُخَمِيَّة)

بضم ففتح و تشديد الياء: التعظم و الاستعلاءُ.

(الفَيْخَمانُ‌)

المعظَّم يُصدَر عن رأْيهِ‌ و لا يُقطَع امرٌ دونهُ‌.

(التفخيم)

في اصطلاح القرَّاءِ: الفتح قالوا يستحبُّ‌ قراءَة القرآن بالتفخيم لحديث الحاكم نزل القرآن بالتفخيم و قيل معناهُ‌ انهُ‌ يقراُ على قراءَة الرجال و لا يخضع الصوت فيهِ‌ ككلام النساءِ و لا يدخل في هذا كراهة الامالة التي هي اختيار بعض القرَّاءِ و يقابلهُ‌ الترقيق.

(ما افْخَم شانَهُ‌)

اي: ما اجلَّهُ‌ و اعظمهُ‌.

(المُفَخَّم)

المعظَّم و الموقَّر.

فَدَحَهُ‌

الامرُ و الحملُ‌ و الدَيْنُ‌ (ع) فَدْحاً: اثقلهُ‌ و عالهُ‌ و بهظهُ‌ يقال نزل بهِ‌ امرٌ فادح و «ركبهُ‌ دينٌ‌ فادحٌ‌» و في الصحاح «و لم يُسمَع افدحهُ‌ الدَين ممَّن يُوثَق بعربيَّتهِ‌».

(افْدَحَ‌)

الامرَ و اسْتفْدَحَهُ‌: وجدهُ‌ فادحاً اي: مُثْقِلاً صعباً و (اسْتَفْدَحَهُ‌) استثقلهُ‌.

(الفادِحة)

النازلة (ج) فَوادِح تقول «فدحت ظهرَهُ‌