الرجلُ‌: أطبق جفنيهِ‌ على حدقتهِ‌ لغة في أغضى نقلهُ‌ ابن سيده و غَضَى يَغْضى كسعى يسعَى لغة فيهِ‌ و منهُ‌ قول الزمخشري في الاساس «الكريم ربَّما يَغْضَى و بين جفنهِ‌ نارُ الغَضى» (التاج).

(غَضِيَت)

الأرضُ‌ (ل) تَغْضَى: كثر فيها الغضا (التاج).

(رجل غَضِيٌّ‌ عن الخنا)

كغنيّ‌: يجوز كونهُ‌ من غضا و كونهُ‌ من أغضى كعذاب أليم و ضرب وجيع و منهُ‌ قول الطرماح «غضِيّ‌ عن الفحشاء يقصرُ طرفهُ‌» (التاج).

غطرف

الغَطارِيف: جمع الغِطريف (التاج).

(الغِطْراف)

بالكسر: البازي الذي أخذ من وكرهِ‌ (اللسان).

(عَنَقٌ‌ غِطْرِيف)

بتحريك عنق و كسر غطريف: واسع (التاج).

غطس

ليل غاطسٌ‌: مظلم كغاطِش عن ابن دُرَيد (التاج).

غطش

فلاةٌ‌ غَطْشَى: عمية المسالك لا يهتدى لها يقال «ركبنا فلاةً‌ غَطْشَى و نحن كرمالها عطشى» (الاساس).

غَطَّهُ‌

(ن) غَطّاً: كبسهُ‌ و عصرهُ‌ شديداً و منهُ‌ الحديث «فاخذني جبريل فغطَّني» (اللسان).

(غَطَّت)

البُرْمةُ‌ (ض) غَطِيطاً: غلَتْ‌ و سُمِع غطيطها و منهُ‌ حديث جابر «ان بُرْمتنا لتَغطّ‌» (اللسان).

غطف

الغاطوف: المصيدة لغة في المهملة (التاج).

غطل

اغْطَاَلَّ‌ البحرُ: هاج و اغتلى من الغيطلة و هي الظلمة (التاج).

(الغُوطالة)

بالضمّ‌: الروضة (التاج).

غَطَى

الماءُ (ض) يَغْطي: كثر.