مصدر و - الرعدة يقال «افلت و لهُ‌ كَصِيص» و قيل التحرُّك و - الالتواءُ من الجهد كقولهِ‌ «جنادبها صَرْعى لهنَّ‌ كصِيص» اي: تحرك و - شدة الجهد و الانقباض و الذعر يقال «لهُ‌ من فرقهِ‌ اصِيص و كَصِيص» اي: انقباض و - صوت الجراد و - الاضطراب و - الرجل القصير التارّ و - المكروه و - من الخزف ينقل فيهِ‌ الطين.

(الكَصِيْصَة)

الجماعة و - حبالة يُصَاد بها الظبي و - الموضع الذي يكون فيهِ‌ الظبي (ج) كَصائِص.

كَصَمَ‌

الرجلُ‌ (ن) كُصُوْماً: ولَّى و ادبر (ق) [(ل) كصم الرجل كضرب كصماً نكص و ولّى مدبراً و قال ابو نصر كصَم كُصُوماً اذا ولّى و ادبر] او رجع من حيث جاءَ و لم يتمَّ‌ الى مقصدهِ‌ و - فلاناً كَصْماً: دفعهُ‌ بشدَّة.

كَصَى

الرجلُ‌ (ض) يَكْصِي كَصْياً (يائيٌّ‌): خسَّ‌ بعد رفعةٍ‌.

كَصْكَصَ‌

: اسرع في مشيهِ‌.

كَضَلهُ‌

(ن) كَضْلاً: دفعهُ‌.

كَظَبَ‌

(ن) كُظُوْباً: امتلاَ سِمَناً.

كظَرَ

القوسَ‌ (ن) كَظْراً: جعل لها كُظْراً و - الزندةَ‌: حزَّ فيها فرضةً‌.

(الكُظْر)

الشحم على الكليتين او اذا نُزِعتا منهُ‌ فالموضع كُظْرٌ و كُظْرَة.

(الكُظْر)

ايضاً: محزُّ القوس تقع فيهِ‌ حلقة الوتر.

(النار تسيل من كُظْر الزندة)

من فرضتها.

(الكِظْر)

بالكسر: عقبة تُشَدُّ في اصل فُوْق السهم و - ما بين الترقوتين.

(الكُظْرَة)

بالضمّ‌: موضع الشحم على الكليتين اذا نُزِعتا منهُ‌.

كَظَّهُ‌

الطعامُ‌ (ن) كَظّاً: ملاَهُ‌ حتى لا يطيق النَفَس و - الغيظُ‌ صدرَهُ‌: ملاَهُ‌ و - الامرَ فلاناً كَظَاظاً و كَظَاظةً‌: بهظهُ‌ و كربهُ‌ و جهدهُ‌ و غمَّهُ‌ و - المسيلُ‌ بالماء: ضاق بهِ‌ من كثرتهِ‌.

(كاظَّهُ‌)

مكاظَّةً‌ و كِظَاظاً: اطال ملازمتهُ‌ و مارسهُ‌ ممارسة شديدة في الحرب و من امثالهم «ليس اخو الكظاظ‌ من تساَمهُ‌» تقول «كاظَّهم ما كاظُّوك» اي: لا تساَمهم او يساَموا.

(تَكاظَّ‌)

القومُ‌: تجاوزوا الحدَّ في العداوة و - تضايقوا في المعركة عند الحرب.

(اكْتَظَّ‌)

من الطعام: امتلاَ حتى لا يطيق النَفَس و - المسيلُ‌ بالماءِ: ضاق بهِ‌ لكثرتهِ‌ و - الجامعُ‌: امتلاَ من الناس.

(الكِظَاظ‌)

ايضاً: الشدَّة و التعب.

(الكَظُّ‌)

مصدرُ كَظَّ‌ و (رجل كَظٌّ‌) تبهظهُ‌ الامور و تغلبهُ‌ حتى يعجز عنها و (رجلٌ‌ لَظٌّ‌ كَظٌّ‌) اي: عسرٌ مشدّدٌ.

(الكِظَّة)

البِطْنَة و - شيءٌ يعتري الانسان من الامتلاءِ من