أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٥٩ - باب الكاف
الطعام.
(الاَكِظَّة على الاَكِظَّة مَسْمَنة مَكْسَلَة مَسْقَمة)
الاَكِظَّة جمع الكظّة و هي ما يعتري الممتلىء من الطعام اي:
انها تسمن و تُكسل و تُسقِم.
(الكَظِيْظ)
الممتلىءُ من الطعام و منهُ يُنهَى القاضي عن القضاءِ اذا كان جائِعاً او كظيظاً و - المغموم الملآن من الثقل و (رجلٌ كَظِيْظٌ) اي: تبهظهُ الامور حتى يعجز عنها و - الازدحام يقال «على باب فلانٍ كَظِيْظٌ» اي:
زحام.
(المُكظَّظ و المكْظُوظ)
الذي تبهظهُ الامور حتى يعجز عنها.
(طعام مَكَظَّة)
مورث التخمة [و في (ت) مَتْخَمَة].
كَظْكَظَ
السقاءُ كظكظةً: امتدَّ اذا ملأْتهُ تراهُ يستوي كلما صببت فيهِ الماءَ.
(فلانٌ يتكَظْكَظ)
عند الاكل اي: ينتصب قاعداً كلَّما امتلاَ بطنهُ.
كَظَمَ
غيظَهُ (ض) كَظْماً و كُظُوْماً: ردَّهُ و حبسهُ و امسك على ما في نفسهِ منهُ على صفح او غيظ فهو (كاظِمٌ) و - البابَ كَظْماً: اغلقهُ و - النهرَ و الخوخَة: سدَّهما و - البعيرُ كُظُوْماً: امسك عن الجِرَّة و عبارة الاساس «كظم البعير جرَّتهُ ازدردها و كفَّ عن الاجترار».
(ما كَظَمَ فلان على جرَّتهِ)
اذا لم يسكت على ما في جوفهِ حتَّى تكلَّم بهِ.
(جاء فكظمَ البابَ)
قام عليهِ فسدَّهُ بنفسهِ.
(كُظِمَ)
فلانٌ مجهولاً كُظُوْماً: سكت.
(كاظِمةُ)
موضعٌ غير مصروف.
(الكِظَام)
سدَاد الشيءِ و (اخذ بكِظَام الامر) اي:
بالثقة.
(الكِظَامَة)
فم الوادي و - بئْر بجانب بئْر بينهما مجرى في بطن الارض و - الحلقة يُجمَع فيها خيوط الميزان من طرف الحديدة و في الاساس «و عقد الخيوط في كظامتي الميزان و هما الحلقتان في طرفي العمود» و - حبل يُشَدُّ بهِ انف البعير و - العَقَب على رؤُوس قُذَذ السهم او موضع الريش منهُ.
(قومٌ كُظَّم)
اي: ساكتون مفرده كاظِم.
(الكُظْم و الكَظَم)
الحَلْق او الفم او مخرج النَفَس (مح) لكنه ضبط الاول بالفتح [الكَظَم محركةً مخرج النفس من الحلق. و زاد في (ل) (ت) و قول أبي خراش:
«قضاء اذا ما كان يؤخذ بالكَظْم» أراد الكَظَم فاضطُرّ. و قد دفع ذلك سيبويه فقال الا ترى ان الذين يقولون في فَخِذ فَخْذ و في كَبِد كَبْد لا يقولون في جَمَل جَمْل] (ج) كِظَام و اكْظَام يقال «اخذهُ بكَظْمهِ اي: مخرج نفسهِ» اي: كربهُ و غمّهُ.
(ابلٌ كُظُوْم)
اي: لا تجترُّ.
(الكَظِيْم)
المكروب و - غَلَق الباب.
(الكَظِيْمَة)
الكِظَامة للبئْر المذكورة و - المَزَادة (ج) كظائِم.
(المكْظُوم)
المكروب و - من الغيظ المحبوس.
كَظَا
لحمهُ (ن) يَكْظُو كَظْواً (واويٌّ): اشتدَّ و في الصحاح «و يقال حَظَا لحمهُ و كَظا و بَظا كلّهُ بمعنى».
(تكَظَّى)
لحمُهُ سِمَناً تكظّياً: ارتفع.