أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٠٨ - باب الفاء
يكون على قدر الغلوة.
(الاَفَانِيْ)
نبتٌ ما دام رطباً فاذا يبس فهو الحُمَّاط واحدتهُ افانِيَة كثَمانية و يقال هو ايضاً عنب الثعلب.
(هو من افْناءِ الناس)
اي: لا يعلم ممَّن هو (ص) [(ل)... قال ابن جنّي: واحد افناء الناس فناً و لامه واو لقولهم شجرة فَنواء اذا اتسعت و انتشرت اغصانها و كذلك افناء الناس انتشارهم و تشعبهم... الى ان قال ايضاً: الواحد فِنْوٌ].
(ارضٌ مَفْنَاة)
بالفتح: موافقة لنازليها (ق) [(ل)... بلغة هذيل].
فهت
المَفْهُوت: المبهوت.
فَهَدَ
لهُ (ع) فَهْداً: عمل في امرهِ بالغيب جميلاً و - الرجلُ (ل) فَهَداً: نام و تغافل عمَّا يجب تعهدهُ و - اشبه الفهد في تمدُّدهِ و نومهِ فهو (فَهِدٌ) ككتف و فِهِدٌ كاِبِل و (فَهِدَ) عني: غَفَل.
(الفَهْد)
سبع يصاد بهِ و هو من السباع ضيِّق الخُلُق شديد الغضب ذو و ثباتٍ بعيد النوم و في المَثَل «اَنْومُ من فَهدٍ» (ج) فهُود و افْهُد.
(الفَهْد)
ايضاً: كوكبٌ و - المسمار يسمر بهِ في واسط الرحل و هو الذي يسمَّى الكلب و (فَهْد الذُباب) دُوَيبَّةٌ.
(الفَهْدة)
انثى الفهد و قياس جمعها اذا اريد تحقيق التأْنيث فَهَدات مثل كلبة و كَلَبَات و - الاست.
(فَهْدَتا البعير)
عظمتان ناتئتان خلف اذنيهِ و (فَهْدَتا الفرس) لحمتان ناتئَتان في زورهِ كالفِهْرَيْن.
(الفَهَّاد)
كشدَّاد: معلّم الفهد الصيد و - صاحب الفَهْدَة.
(الفَوْهَد)
الغلام السمين التامّ الخلق المراهق كالثَوْهَد و هي (فَوْهَدَة).
(الاُفْهُود)
بالضمّ: الفَوْهَد (ج) افَاهِيد.
فهدر
غلامٌ فُهْدُرٌ اي: ممتلىءٌ ريَّان و هو مقلوب فُرْهُد.
فَهَّرَ
الفرسُ تَفْهيراً: اعتراهُ بهرٌ و انقطاع في الجري و كلالٌ.
(افْهَرَ)
فلان: شهد عيد الفهر و - اتى مدراس اليهود و - زيدٌ: اجتمع لحمهُ زِيماً زِيماً و تكتَّل فكان معجَّراً و هو اقبح السِمَن و - بعيرهُ: ابدع فاُبدِع بهِ.
(افْهِرَت)
الجاريةُ مجهولاً: خُتِنت.
(تَفهَّرَ)
الرجلُ في المال: اتَّسع فيهِ و - في الكلام:
اتّسع فيهِ كانَّهُ مبدل من تبحَّر.
(الفِهْر)
الحجر قدر ما يُدَقُّ بهِ الجوز او يملاُ الكفّ مذكَّرٌ و يُؤَنَّث (ج) افْهَار و فُهُور و يُستعمَل عند الاطبَّاءِ للحجر الرقيق الذي تُسحَق بهِ الادوية على الصلاية.
(قَعد يرمي في حَلْقهِ بامثال الاَفْهار)
اي: يدهور اللقم.
(الفُهْر)
بالضمّ: مدراس اليهود يجتمعون اليهِ في عيدهم و منهُ يقال «كانَّهم اليهود خرجوا من فهرهم» و - عيدٌ لليهود و قيل هو يومٌ ياكلون فيهِ و يشربون (معرب).
(الفِهْرَة)
بالكسر: الفِهْر و هي اخصُّ منهُ.
(الفَهِيْرَة)
مخضٌ يُلقَى فيهِ الرضف فاذا غلي (مح) [(ق) غلا] ذُرَّ عليهِ الدقيق وسيطَ بهِ و اكِل و قد حكيت بالقاف.