أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٠٩ - باب الفاء

(المَفَاهِر)

بالفتح: لحم الصدر.

فَيْهَرَ

الفرسُ‌ و (تَفَيْهَرَ): اعتراهُ‌ بهر و انقطاع في الجري و كلال.

(ناقة فَيْهَرة)

صلبة عظيمة.

فَهْرَسَ‌

كتابهُ‌ فَهرَسةً‌: عمل لهُ‌ فِهْرِساً.

(الفِهْرِس)

كزبرج: الكتاب الذي تُجمَع فيهِ‌ اسماءُ الكتب و - دفترٌ في اول الكتاب او آخرِه يتضمَّن ذكر ما فيهِ‌ من الابواب و الفصول و مواضعها منهُ‌ ليسهل الوقوف على المطلوب منها و هو المتعارف الآن معرَّب فِهْرسْت (ج) فَهارِس.

فَهَضَهُ‌

(ع) فَهْضاً: كسرهُ‌ و شدخهُ‌ (ق) [(ت)... يمانية].

فَهَقَهُ‌

(ع) فَهْقاً: اصاب فهقتهُ‌ و - الاناءُ (ل) فَهْقاً و فَهَقاً:

امتلاَ حتى صار يتصبَّب تقول «الحوض ملآن يَفْهَق».

(افْهَقَ‌)

الاناءَ: ملاَهُ‌ و - البعيرَ: كواهُ‌ الفاهقةَ‌ و - البرقُ‌ و غيرُهُ‌: اتَّسع.

(تَفَهَّقَ‌)

الاناءُ: بمعنى فهِق و - البرقُ‌ و غيرُهُ‌: اتَّسع.

(انْفَهقَ‌)

البرقُ‌ و غيرهُ‌: اتَّسع و - الحوضُ‌ بالماء:

تصبَّب تقول «و هي ارض تَنْفَهِق مياهاً عذاباً».

(الفاهِقَة)

الطعنة التي تفهق بالدم اي: تتصبَّب و قيل كيّةٌ‌ على الفهقة.

(الفَهْقَة)

المرَّة و - عظمٌ‌ عند مركَّب العنق و هو اول الفقار و قيل عظمٌ‌ عند الراس مشرفٌ‌ على اللهاة (ج) فِهَاق.

(بئرٌ مِفْهَاق)

بالكسر اي: كثيرة الماءِ.

(المُنْفَهِق)

الواسع.

فيهق

تَفَيْهَق في كلامهِ‌: توسَّع و تنطَّع و - عليَّ‌ بكذا:

تفخَّم و تفتَّح يقال «يَتَفَيْهَق علينا بمال غيرهِ‌» و - في مشيتهِ‌: تبختر.

(الفَيْهَق)

الواسع من كل شيءٍ يقال «مفازة فَيْهَق» اي:

واسعة و - البلد الواسع و - الصفيّ‌ من النوق.

فهلل

فَهْلَلُ‌ في قولهم «الضَلاَل بن فَهْلَل» اسمٌ‌ للباطل و هو غير منصرفٍ‌ للعلميَّة و وزن الفعل باعتبار كونهِ‌ على وزن جَلْبَبَ‌.

فَهِمَهُ‌

(ع) فَهْماً و فَهَماً و هي افصح و فَهَامَةً‌ و فِهَامةً‌ و فَهَامِيَةً‌: علمهُ‌ و عرفهُ‌ بقلبهِ‌ و هو انما يتعلَّق بالمعاني لا بالذوات فيقال فهمت الكلام و عرفت الرجل لا فهمتهُ‌ فهو (فاهِم) و ذاك (مَفْهُومٌ‌).

(فَهَّمَهُ‌ الامرَ)

و افْهَمهُ‌ اياهُ‌: جعلهُ‌ يفهَمهُ‌ يقال «قلَّ‌ من اوتيَ‌ ان يَفْهَمَ‌» و يُفْهِم.

(تَفَهَّمَ‌)

الكلامَ‌: فهمهُ‌ شيئاً بعد شيءٍ و لا تَقُل انفهم الامر.

(تَفَاهَمَ‌)

القومُ‌: فهم بعضهم من بعضهم.

(اسْتَفْهَمَهُ‌)

الامرَ: استخبرهُ‌ عنهُ‌ و طلب منهُ‌ ان يفهمهُ‌ اياهُ‌.

(الفَهْم)

مصدرٌ و قيل اسم مصدر و في الكلّيات «الفهم تصوُّر الشيءِ من لفظ‌ المخاطَب» و الاِفهام ايصال المعنى باللفظ‌ الى فهم السامع.

(الفَهِمُ‌)

ككتف: السريع الفهم.

فَهِهَ‌ و فَهَّ‌

الرجلُ‌ (ل) فَهَاهةً‌: عَيَّ‌ فهو (فَهٌّ‌ و فَهِيهٌ‌).

(فَهَّ‌) الشيءَ و - عنهُ‌ فَهّاً: نسيهُ‌.

(فَهَّههُ‌ اللّه و افهَّهُ‌)

جعلهُ‌ عييّاً و - الشيءَ: انساهُ‌