منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ١٦٨ - «كلام ابن الجوزى في على أمير المؤمنين و على»«زين العابدين

و نعم ما قال العارف المعروف مجدود بن آدم السنائي في الحديقة:

و لقد تكلّمنا في ذلك و أتينا ببعض الاشعار و الامثال في شرح الخطبة ٢٣١ عند قوله ٧ ألا إنّ اللسان بضعة من الانسان فراجع.

قوله ٧: (و صمتهم عن حكم منطقهم) لا يخفى أنّ‌ الصمت‌ في موقع الكلام قبيح كالكلام في موقع‌ الصمت‌ و سيأتي في باب المختار من حكمه ٧، الحكمة ٢٨٢ قوله ٧: لا خير في الصمت عن الحكم كما أنه لا خير في القول بالجهل‌. و ما اجاد كلام الشيخ السعدي:

و العارف بمواقع السكوت يكون عارفا بمواقع الكلام أيضا فصمته في موقعه يدلّ على أن منطقه يكون على حكمة و صواب فمن لم يعلم مواقع السكوت يتكلّم بما لا يعنيه و يسكت عن ما يعنيه. فصمتهم‌ : عن ما لا يعنيهم، يخبركم‌ على أن‌ منطقهم‌ يكون على حكمة و واقعا في محلّه.

ثمّ انّه سئل السّجاد عليّ بن الحسين ٨ عن الكلام و السكوت أيهما أفضل فقال: لكل واحد منهما آفات فاذا سلما من الافات فالكلام أفضل من السكوت قيل: كيف ذلك يا ابن رسول اللّه؟ قال: لأنّ اللّه عزّ و جلّ ما بعث الأنبياء و الأوصياء