منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ١٧٦ - و من كلامه
في الكافي عن أبي البختري عن أبي عبد اللّه ٧ قال: إنّ العلماء ورثة الأنبياء و ذاك إن الأنبياء لم يورثوا درهما و لا دينارا و إنما أورثوا أحاديث من أحاديثهم فمن أخذ بشيء منها فقد أخذ حظا وافرا- الحديث. و الحمد للّه ربّ العالمين.
الترجمة
اين يكى از خطبههاى وليّ اللّه أعظم است كه در آن آل محمّد صلوات اللّه عليهم أجمعين را بأوصافى نام مىبرد:
آل محمّد زندگى دانش و مرگ نادانىاند (بوجودشان دانش زنده است و نادانى مرده) بردباريشان از دانششان آگاهى مىدهد، و خاموشيشان از حكمت (يا- از حكم) گفتارشان. (بردبارى بجا حاكى از پختگى عقل و علم است و خاموشى بجا دليل بر صواب گفتار كه آن گفتار نيز بجا و صواب است) نه با حق مخالفت كنند و نه در آن اختلاف. ايشان ستون خانه اسلاماند و معتمد و راز دار كسى كه چنگ بذيل عنايتشان در زند، بوجود ايشان حق بجاى خود آمد و باطل از جايش بر كنده و زبانش از رستنگاهش بريده شد. دين را در دل نگاشته و حرمت آن را نگاهداشتهاند نه چون كسى كه فقط آنرا شنيده و روايت كرده (كه بحقيقت آن نرسيده و واقع آنرا نيافته است) چه راويان علم بسيارند و پاس داران آن كم.
و من كلامه ٧ و هو المأتان و الثامن و الثلاثون من المختار في باب الخطب
قاله لعبد اللّه بن العبّاس و قد جاءه برسالة من عثمان و هو محصور يسأله فيها الخروج إلى ماله بينبع ليقلّ هتف النّاس باسمه للخلافة من بعد أن كان سأله مثل ذلك من قبل فقال له ٧: