ثَمََانِيَةَ أَزْوََاجٍ في نصبه ستة أقوال: قال الكسائي: هو منصوب بإضمار أنشأ، و قال الأخفش سعيد: هو منصوب على البدل من حمولة و فرش، و إن شئت على الحال، و قال الأخفش علي بن سليمان: يكون منصوبا بكلوا أي كلوا لحم ثمانية أزواج، و يجوز أن يكون منصوبا على البدل من «ما» على الموضع، و يجوز أن يكون منصوبا بمعنى كلوا المباح ثمانية أزواج مِنَ اَلضَّأْنِ اِثْنَيْنِ قرأ طلحة بن مصرّف و عيسى مِنَ اَلضَّأْنِ [٢] بفتح الهمزة، و قرأ أبان بن عثمان من الضأن اثنان و من المعز اثنان [٣] رفعا بالابتداء و قرأ أبو عمرو و الحسن و عيسى و من المعز [٤] بفتح العين و في حرف أبيّ و من المعزى اثنين [٥] ، قال أبو جعفر: الأكثر في كلام العرب المعز و الضأن بالإسكان، و يدلّ على هذا قولهم في الجمع: معيز هذا جمع معز كما يقال:

عبد و عبيد، و قال امرؤ القيس: [الوافر] ١٣٩-

و يمنحها بنو شمج بن جرم # معيزهم حنانك ذا الحنان‌ [٦]

و اختار أبو عبيد و من المعز أيضا بإسكان العين، قال: لإجماعهم على الضأن و قد ذكرنا أنه قد قرئ اَلضَّأْنِ و ما عزّ و معز مثل تاجر و تجر فأما معز فيجوز لأن فيه حرفا من حروف الحلق و كذا ضأن. قُلْ آلذَّكَرَيْنِ منصوب بحرّم. أَمِ اَلْأُنْثَيَيْنِ عطف عليه و كذا أَمَّا اِشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحََامُ و زدت مع ألف الوصل مدة فقلت الذكرين لنفرق بين الخبر و الاستفهام، و يجوز حذف المدة لأن «أم» تدلّ على الاستفهام كما قال: [المتقارب‌] ١٤٠-

تروح من الحيّ أم تبتكر [٧]

[١] انظر الكتاب ٢/٤٦.

[٢] انظر المحتسب ١/٢٣٣.

[٣] و هي قراءة الحسن أيضا، انظر البحر المحيط ٤/٢٤١.

[٤] انظر البحر المحيط ٤/٢٤١.

[٥] انظر البحر المحيط ٤/٢٤١، و مختصر ابن خالويه ٤١.

[٦] الشاهد لامرى القيس في ديوانه ص ١٤٣، و لسان العرب (حنن) ، و بلا نسبة في مجالس ثعلب ٢/ ٥٤٣، و المقتضب ٣/٢٢٤.

[٧] مرّ الشاهد رقم (٧) .