أسس الحدود والتعزيرات - الميرزا جواد التبريزي - الصفحة ٢٠٢ - أمّا اللّواط

..........

«حدّ الجلد أن يوجدا في لحاف واحد و الرجلان يجلدان إذا وجدا في لحاف واحد الحدّ» [١].

و في صحيحة عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه ٧، قال: سمعته يقول:

«حدّ الجلد في الزنا أن يوجدا في لحاف واحد و في الرجلان يوجدان في لحاف واحد» [٢].

و مصححة عبد الرحمن بن الحجاج قال: سمعت أبا عبد اللّه ٧ يقول:

«كان علي ٧ إذا وجد الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحدّ- الحديث» [٣].

و مصححة أبي عبيدة، عن أبي جعفر ٧ قال: «كان علي إذا وجد رجلين في لحاف واحد مجرّدين جلدهما حدّ الزاني مائة جلدة كل واحد منهما» [٤]، الى غير ذلك.

و قد تقدم أنّ هذه الروايات المثبتة لحدّ الجلد مع السابقة عليها النافية للحدّ و ان كانتا متعارضين إلّا أن يجمع بينهما بأنّ على المجتمعين تحت ثوب واحد حدّ الجلد، أي مائة جلدة إلّا جلده، بقرينة معتبرة عبد اللّه بن سنان، و شهادة مصححة عبد الرحمن بن الحجاج الحاكية لدخول عبّاد البصري مع‌

[١] الوسائل: ١٨، الباب ١٠ من أبواب حد الزنا، الحديث ١: ٣٦٣.

[٢] الوسائل: ١٨، الباب ١٠ من أبواب حد الزنا، الحديث ٤: ٣٦٤.

[٣] الوسائل: ١٨، الباب ١٠ من أبواب حد الزنا، الحديث ٦: ٣٦٤.

[٤] الوسائل: ١٨، الباب ١٠ من أبواب حد الزنا، الحديث ١٥: ٣٦٦.