دليل العروة الوثقى - الشيخ حسين الحلي - الصفحة ٣٦٧ - (مسألة- ٧) يستحب في ظروف الخمر الغسل سبعا

الخنزير التعفير قبل السبع أيضا (١) لكن الأقوى عدم وجوبه.

[ (مسألة- ٧) يستحب في ظروف الخمر الغسل سبعا]

(مسألة- ٧) يستحب في ظروف الخمر الغسل سبعا (٢) و الأقوى كونها كسائر الظروف في كفاية الثلاث.

سبع مرات [١] خلافا لما عن النافع، و القواعد، و كشف الرموز، حيث التزموا بالاجتزاء ثلاثا و استضعفوا هذه الموثقة، و لكن القواعد تقتضي العمل بها و لا وجه لسقوطها عن الحجية. ثم ان الجرد معروف [٢] و استبعد كونه البري بهذه عن مورد السؤال في موثقة عمار فلاحظ.

(١) لا يخفى اني لم أعثر على وجه فيه احتمال القياس على الكلب القاضي بالثلاث لا بالسبع و لعل الغرض منه هو الجمع بين قول الشيخ (قده) في ان حكمه حكم الكلب و بين مفاد الرواية- أعني الغسل سبعا- أما دعوى تسميته كلبا فهي غير مسموعة جدا، و على فرض احتمالها فهي مدفوعة بأنه لا ينصرف الإطلاق عند العرف إليه- فتأمل.

(٢) قد اختلفت الأقوال في كيفية تطهير ظروف الخمر بين الاكتفاء بالمرة و الاكتفاء بالثلاث أو السبع، و منشأها اختلاف الاخبار في ذلك، فالعمدة هو النظر فيها، و هي على طوائف ثلاثة:

(الأولى) تتضمن السبع، و هي موثقة عمار في الإناء الذي يشرب فيه النبيذ؟ فقال- ٧-: «تغسله سبع مرات و كذلك الكلب» [٣].

(الثانية) تتضمن الدلك و الثلاث، و هي موثقته الأخرى في قدح أو إناء‌

[١] الوسائل، الباب ٥٣ من أبواب النجاسات، الحديث ١

[٢] جرذ كعمر هو الذكر من الفيران و هو أعظم من اليربوع أكدر في ذنبه سواد و عن الجاحظ الفرق بين الجرذ و الفار كالفرق ما بين الجواميس و البقر و الجمع جرذان بالكسر كقلمان مجمع البحرين.

[٣] الوسائل الباب ٣ من أبواب الأشربة المحرمة الحديث ٢