وتاريخه من سنة ست وأربعين وخمسمائة ، ومنها : المنابر بمكة التي بالمسجد الحرام وعليها اسمه ، وكان أولا قد جدد باب الكعبة ، وأخذ الباب العتيق وحمله إلى بلده ، وعمل [منه لنفسه][١] تابوتا حمل فيه بعد موته إلى المدينة الشريفة ، مات مسجونا بقلعة الموصل سنة تسع وخمسين وخمسمائة ، وحمل إلى مكة ، ثم إلى المدينة ، وقيل في ذلك :

سرى نعشه فوق الركاب وطال		ما سرى جوده فوق الركاب ونائله
يمر على الوادي فتثنى رماله		عليه وبالنادي فتثنى أرامله

وهو الذي بنى سور المدينة الثاني بعد السور الأول القديم [٢] ، وعمل له أبوابا من حديد ، ولكنه كان على ما حول المسجد ، فلما كثر الناس بالمدينة ، ووصل السلطان الملك العادل نور الدين الشهيد محمود بن زنكي بن آق سنقر ملك الشام ، إلى المدينة لأمر حدث بها ـ يأتي ذكره في آخر الباب [٣] ـ أمر ببناء هذا السور الموجود اليوم».

وبلغنا أن الميت إذا دخل به في قرية وقع بها الغلاء ، والنقل حرام على المذهب الصحيح ، وقيل : مكروه ، قال الشافعي : إلا أن يكون بقرب مكة أو المدينة أو بيت المقدس فينقل إليها ، وقد ورد في الحديث أن لله ملائكة نقالين [٤].

[١] سقط من الأصل والاضافة من (ط) ومن التعريف ص ٣٩ فقد نقل عنه المؤلف.

[٢] يأتي ذكر السور القديم في الفصل السابع والعشرون من الباب السادس.

[٣] يأتي ذكره في الفصل السابع والعشرون من الباب السادس.

[٤] ذكره العجلوني في كشف الخفاء ١ / ٢٩٣ وقال : لم أقف عليه ، وذكره الفتني في تذكرة الموضوعات ص ١٠٩ ونقل قول السخاوي في المقاصد «لم أقف عليه» ثم قال : «لكن نقل عن الأجلة في المنام أنهم نقلوا». قلت : ومثل هذا لا يعتمد في هذا الموضوع.