أم عمار [١]. أول ما رأت العرب خبز الحوّار : حين افتتحت المدائن [٢]. أول ما اتهم بعمل قوم لوط : في زمن عمر بن الخطاب [٣]. أول من جلس في الخطبة يوم الجمعة : معاوية [٤]. أول من صنف في الذكر [والخلاف :][٥] أبو علي الحسن بن القاسم الطبري [صاحب المحرر في الخلاف [٦] ، كان مدرس بغداد ومفتيها][٧]. أول من صلى ركعتين قبل القتل : خبيب بن عدي [٨]. أول من أسس العربية : ظالم بن عمرو [٩]. أول من دعي قاضي القضاة : يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي [١٠]. أول من جاهد ووضع الأوزان ، ولبس الثياب

[١] سمية أم عمار أسلمت مع ابنها وزوجها ، ماتت في السنة الخامسة من البعثة بعد أن طعنها أبو جهل بحربة. انظر : ابن هشام : السيرة ١ / ٣٢٠ ، ابن عبد البر : الاستيعاب ٤ / ٨٦٣.

[٢] انظر : السكتواري : الأوائل ص ٩٠.

والمدائن : أقام بها ملوك آل ساسان وفتحت على يد سعد بن أبي وقاص سنة (١٦ ه‌). انظر : ياقوت : معجم البلدان ٥ / ٧٤.

[٣] انظر : السكتواري : الأوائل ص ١١٢.

[٤] انظر : ابن الجوزي : تلقيح فهوم ص ٤٦٤ ، السيوطي : تاريخ الخلفاء ص ٢٠٠.

[٥] سقط من الأصل والاضافة من (ط).

[٦] الحسن بن القاسم الطبري ، سكن بغداد ومات بها سنة (٣٠٥ ه‌) وله كتاب «المحرر في الخلاف» وهو أول كتاب في الخلاف المجرد. انظر : الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد ٨ / ٨٧ ، الذهبي : سير أعلام ٢ / ٨٤ ، الزركلي : الأعلام ٢ / ٢٢٧.

[٧] سقط من الأصل والاضافة من (ط).

[٨] انظر : الطبراني : الأوائل ص ١٠٨. وخبيب بن عدي الأنصاري ، أسر يوم الرجيع ، وقتل بمكة.

انظر : الواقدي : المغازي ١ / ٣٥٠ ، ابن عبد البر : الاستيعاب ٢ / ٤٤٠ ـ ٤٤١.

[٩] انظر : ابن الجوزي : المدهش ص ٤٦ ، القفطي : انباه الرواة ١ / ١٤ وظالم بن عمرو أبو الأسود الدؤلي ، كان من القراء ، وضع قواعد العربية (ت ٦٩ ه‌ بالبصرة). انظر : ابن سعد : الطبقات الكبرى ٧ / ٩٩ ، ابن الجوزي : المنتظم ٦ / ٩٦.

[١٠] انظر : وكيع : أخبار القضاة ٣ / ٢٥٤ ـ ٢٦٤ وأبو يوسف القاضي هو يعقوب بن إبراهيم ، صاحب أبي حنيفة (ت ١٨٢ ه‌). انظر : الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد ١٤ / ٢٤٢.